天主教大邱总教区是罗马天主教在韩国的教省总教区，也是该国三个总教区之一，范围包括庆尚北道南部和座堂所在的大邱广域市。下辖马山、釜山、安东、清州四个教区。2004年有教友410,099人。

但此庆节是属于地方性的，直到1856年，教宗碧岳第九才把此庆节推广到全教会中。1929年，教宗碧岳十一世时，重编此节日的弥撒经文与日课。

这一现象折射出教会中存在的一个普遍问题，引发出“我们到底是信耶稣还是信神父？”的思考。

我要爱的是每一个人，不管他是那一个教，都去爱。我们的许多教友有信德，没有爱德，不懂得怎样去爱。“爱心互动”为我们树立了一个爱的榜样。邯郸教区朱喜乐神父说：爱德是传教的灵魂。

第二站：巴布亚新几内亚……巴布亚新几内亚的教会是一个年轻的教会，但她已经为普世教会奉献了一位殉道者伯多禄图罗特（PietroToRot），他还是一位要理教员。

值得一提的是，学习班上发出了会长倡议书：号召全体会长要积极参加教区培训，提高自身的素质和灵修；以自己的言行教育人，以身作则，率先垂范，组织好堂区的圣经学习。

弥撒结束后，教堂后勤人员早已将香喷喷的油炸糕、大烩菜、粉汤等饭菜准备好，教友们在一起欢歌笑语，尤其是一些望教者以及外地来过瞻礼的人深感天主儿女大家庭的温暖。

教子女，守规范。坚信仰，要当先。老夫妻，晚景妍。好伴侣，共忧患。家庭和，苦也甜。孝父母，常实践。爱儿女，理当然。遇烦事，笑坦然。灵魂事，常挂念。人间和，天上欢。无疾病，享天年。

罗马教区试着协助这些居民自力更生，瓦利尼枢机举例说：「三年前我们开设了一间工作室，教一些母亲裁缝技能，她们就开始作些生意。这显然是小本经营，但对我们来说，至少是个征兆。」

部落领导人们深知，他们不再孤独，教会将始终伴随他们。传教士们深入到原住民中，帮助他们满足日常生活需要。但常常遭到了地方政府的无视，日前政府部门为开采当地森林和矿产资源的招标，严重威胁了原住民的生存。