就是在这样的矮门低户的院落里，一土一坯，一柴一草，在在见证了一个世代教友家庭的点点滴滴……明知奶奶早已不在了，我还是急切地推开门：欲塌的老屋墙壁正中，是取走圣像留下的印痕，没有十字架的“十字”印痕格外醒目

他在世八十多年，前半生，吃大苦背十分沉重的十字架，后半生让多少人灵认识上主，让脱离羊栈几十年的亡羊归栈。就以这两点看，老人的一生在地上“愈显主荣”，在天上“喜庆满堂”。

他指出，天主的大爱正是在十字架的黑夜中显示，理性在这个黑夜中什么也看不到，爱却看得一清二楚。教宗指出：“圣文都拉也分享亚西细的圣方济各对受造物的爱，为天主创造的美妙而怀的喜悦。

因此也就应当常怀人溺己溺、人饥己饥的心情，关注他人疾苦，尽力为其分忧解愁，如此才能合乎耶稣基督“舍自我、利苍生”的人生理念，才能相似十字架的牺牲与博爱精神。

这就是让我们学会耶稣服从的精神，在实际生活中，勇于背起自己的十字架，无论快乐还是痛苦，一生与他同行，直至生命的终结。

耶稣在十字架上说：“父啊，宽恕他们吧！”这是耶稣让我们为别人祈祷所作的榜样，我们既然生活在天主的爱中，理应用爱去为所有的人祈祷。4、谢恩喜乐、悲哀、任何遭遇、一切需要都可以是谢恩的对象。

九日下午，教宗前往维也纳附近的熙笃隐修会圣十字架隐修院访问。这里除了隐修院外，还有一所最近才成为直属罗马圣座的神哲学院。在这里，教宗强调了圣本笃的伟大教导，指出祈祷的价值和重要性。

他被钉在十字架的时候还在祈祷天父宽容那些钉他的人“父啊，宽免他们吧，因为他们不知道自己在做什么。。。”在圣经中，主耶稣也多次教导门徒学会宽容“。。。。我给你们说不是七次而是七十个起次。。。。”

条案的台面上摆放着大姐的遗像，她生前不离手的《圣教日课》、厚厚的《圣经》天书、耶稣的十字架苦像、磨得油亮的念珠等物一样也不少地摆放在遗像两侧。除此还有一盒香烟。

沿着台阶慢慢往上走，想着耶稣在恶人的鞭笞下，背负沉重的十字架，不时跌倒、艰难前行的情形，我顿时体会到了一种为救赎万民，忍受屈辱，舍弃自己生命的大爱。