相传，耶稣的祖父圣若亚敬因为没有小孩，于是感觉自己跟周遭的人都有距离感；他的人生──跟他的妻子亚纳的人生一样──被看作一无是处。于是上主派遣天使安慰他。

知道了自己和世界会有“末日”的事实，我们就会重视生命的价值和意义，也会每天认真而审慎地生活。肯定的末日事实，也邀请人思考：死亡后面是什么？我们应该如何准备面对死亡？

在真理面前侯主教从不妥协，于是1990年9月1日炼灵中保圣母会正式成立。在成立修会的同时，侯主教又为那些一生未能加入修会的贞女和那些孤寡老人，以及曾经做过修女而无人照管的老人们成立了若瑟养老院。

福音在介绍耶稣的十二位宗徒时，明确地指他为税吏。教宗说福音描写玛窦是坐在税关的人，当耶稣在葛法翁前行时，看到他，便对他说：“跟随我！”玛窦就起来跟随了耶稣。

今天福音叙述一个耶稣特别的奇迹：他在晚上步行加里肋亚湖面，同那在船上正遭受逆风的门徒们会面（参阅玛14：22-33）。我们问我们自己：为什么耶稣行了这个？作为一个表演？不是。那为什么呢？

耶稣拣选了伯多禄，改变他，使他最终成为磐石。结合岩石学的知识,我们看伯多禄是哪种岩石呢？一块具有两面性的岩石：当伯多禄坚定地回应耶稣的召叫与弟弟安德肋一起跟随了主。

她是一个特别蒙恩的女子，在年纪老迈时生了一个儿子，就是施洗者若翰，他是耶稣传道的先锋。她也是耶稣的母亲玛利亚的表姐，为人充满恩慈与喜乐，对天主也满有盼望。

念经前，他向在炎炎烈日下聚集在圣伯多禄广场上的信众说，跟随耶稣意味著不要往后看，做耶稣的门徒意味著随时准备好、意志坚定而果断，以及总是在行动中。

教宗在讲话中省思了耶稣与胎生瞎子相遇的事迹（参阅：若九1-41）：当时耶稣在这胎生瞎子身上看到的是「一名需要获得释放的弟兄」。

弥撒以纪念耶稣荣进耶路撒冷城的游行开始，然后宣读基督受难的福音。喜悦、十字架和青年这三个关键词贯穿教宗的弥撒讲道。