为响应宗教领域常态化疫情防控要求，典礼坚持简约隆重原则，湖北各教区33名神父，以及修女、教友200余人参加了祝圣典礼。崔庆琪主教生于1964年2月,山西襄垣人。

10月3日，周至教区新铎李泽逸神父首祭弥撒在眉县永安村天主堂举行，由于疫情防控工作的要求，邻近堂区的神父代表及教友代表参加了当天的感恩祭。

“信德”通讯员丁杨神父介绍说，本次庆典中晋铎的李宪俊执事，韩国人，2005年正式加入澳门教区，其后于罗马攻读神哲学，及至毕业又在香港中文大学学习广东话及中文。

来自全国各教区近80位神父，以及修女和教友代表共360多人参加了祝圣典礼。吴奕顺主教1964年12月7日出生于福建省宁德市，圣名伯多禄。

为提高信仰素质、充实灵性生命、点燃福传热情，使更多的人走进信仰，姚神父动员全堂教友，要求每一个教友带一个亲朋好友前来参与，并定制了一批福传T恤衫。

目前该地区有教友1000多人，以布依族为主。教友主要聚居在王三寨、殷家庄、偏坡、翁寨。在19世纪后半叶，天主教和基督教的传教士先后来到云贵高原一带传教。所来的传教士无不为当地的贫穷落后所震惊。

说起冯如香修女，张家口市涿鹿县双树堂区40岁以上的教友，没有不认识她的；就连教外人也是有口皆碑，说：冯五姑才是个真正的天主教人。

教堂祭台前中间的通道把教友一分为二，一般女教友跪左边，男教友跪右边。老教友们清一色地跪在那里，右手一串念珠，嘴里不停地在念经，左边的教友刚停下，右边的教友马上接下来念，没有人指挥，配合得十分默契。

所以在圣堂里的一举一动、一言一行，都关系着对天主的爱，万不可随意行事，个别教友进堂后太随便，总有说闲话的声音或手机声，不论在念经、唱经和聆听讲道时，和左右的人说闲话，这既表现了对天主的不恭敬，也表现出对神父及其他教友的不礼貌

年轻的神父，教友们来看他时，他在书桌前写着什么，读着什么，也许是准备明日的道理，也许是在充实自己的知识，或者计划着他所要实施的牧灵工作……年轻的神父，傍晚教友叫他去就餐时，总能在圣堂里找到他