在这之后的第二天，耶稣被钉上十字架时，又被剥掉外衣，（若19：23）他的寒冷就可想而知了，随着主耶稣身上的血液慢慢流尽，他会感到越来越寒冷。人身体的某部位血液供应不足，那个部位就会感到发凉发冷。

例如：1700年前的珍贵梵蒂冈手抄本，其内有希腊文圣经的全部内容；无价的“博德梅尔纸莎草纸本”路加福音和若望福音，这是1800年前在埃及抄写的版本，是至今最古老的版本，最近才赠送给梵蒂冈图书馆；关于伽利略案的文件

2010年12月27日主耶稣钟爱的门徒——圣若望瞻礼，同时也是奉圣若望为主保的教区长边振方神父的主保庆日。

当天艳阳高照，聚集在圣伯多禄广场上的众人首先聆听了选自《若望福音》的福音章节，回顾耶稣在贝特匝达水池旁奇迹般地治好那位无助瘫子的事迹。（参阅：若五2-9）。

它的读者从城市到乡村，从七八十岁的老人到十七八岁的青年，从主教、神父、修士、修女到平信徒和慕道者，人们对这本小小书册的喜爱，也见证着各地教会神长教友对圣经的逐步重视，对阅读教会书籍的兴趣的增长，以及文字福传的稳步前行

事实上，若想要知道牧者内心的状态，一个良好的测验是他如何应对伤痛。比方说：他像是慈善撒玛黎雅人比喻中的肋未人或司祭，或者他是靠理性来处理伤痛，最终让宿命论钻空子。

因此，除了辩论外，文件要求以牧者之心、摒弃各种意识形态，努力进行平静的省思”。

在一个人人夸夸其谈自己想法的世界中，有节德者则更倾向于思考自己要说什么。你理解其中的区别吗？不是随心所欲地说出脑海中所想，而是思考自己要说什么。他不作出空洞承诺，而是尽力实现承诺。

后来在生产队用骡子耙地，骡子忽然惊了，拖着铁耙飞奔，在前牵引骡子的他虽然受了重伤，但却没有更可怕的意外发生，使当时在场的几十位目睹者惊奇不已，现场就有人说，这是他们的天主保佑了他。

从1950年在日本从事传教的意大利米兰会神父在回顾录里面解释［日本战后宗教开放，受洗者突然增加。但教会组织没有团结，传福音的工作不协调］。　　第二，教会对经济至上主义的反应不明确。