采用东方的方式，而不是纯理性的方式，这是阮文仁总主教在二OO九年接受采访时所表达的。日前，人们意外地发现他的名字出现在了即将于二月擢升的十五位八十岁以下新枢机名单中。

英千里回国后，在辅仁大学任教授，后又接受北京大学和北京师范大学的邀请，兼教英国文学。那时教授收入丰厚，一个月能挣1000块大洋，他在京郊买了别墅，后又买了一辆福特牌轿车。

很多人注视着教会，教会如何通过自己的一举一动向人们展示自己信仰的魅力，将直接影响着人们接受信仰。这里是一个新生的教会团体，在很多方面发展不足。在建堂的工程上，由于人少力薄，已显得力不从心。

二姐不光热心读经，更是全力地践行天主的圣言，接受天主给的试炼。当她完成第二遍系统读经以后，疾病接踵而来，她的两个膝关节坏死，只能做膝关节置换手术。

在接受主的召叫之前，信仰好像也是给人看的，念经也不知念的是什么，圣经从未接触过。在世俗事务上冲浪的她，不料有一天被天主一下击中了。

最难忘的是1969年的春，又推行新政策：凡在外地工作的教师，一律回原籍接受贫下中农再教育。像我这样家庭背景的人，回原籍拿完了三个月工资就地当农民。

耶稣的话有些让人感动，而有些又不可理解，难以接受。虽有些矛盾、背理之处，但同时又给人一种超脱的感觉，他似乎是站在另一个境地说话。

那时生意很顺利，我边做生意边传福音，在新教接受培训，参加各种活动。1998年，我买了房子，可正好赶上市场疲软，生意不好做。

男孩从未被教堂的同龄人所接受，尤其是那些挥拳击打以及那些将他按在马桶里让他从营中宿舍落荒而逃的男孩们。

孙副处长反复强调的观点，与寺庙佛教管理委员会李委员接受采访时的观点一致，即按照丛林制度，出家人没有个人财产，而王武购买的新寺庙，是用寺庙公款购买的，同样不可能是其个人的私人财产。