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铜山县“天佑之家”安老院爱的故事
2010-09-06

神父、修女,爱的行动戴宪臣神父为安老院建设奔波劳碌,开业后他又为管理劳心,只要他在堂里每天都要为老人在小堂做一台弥撒;只要有人生病他都要看望,或开车送到医院;每次外出回来总要先去看望老人,给老人买各种纪念品

从佛教徒、新教徒到天主教徒与耶稣会司铎
2005-05-02

日本是一个世俗化非常严重的国家,同时各种社会思潮,包括宗教思想也非常活跃。生活在这样一个多元文化和多元宗教的社会,三治是如何经历了不同的信仰经验,最后选择了奉献生活?

韩国:青年与主教在首尔主教座堂庭院进行对话
2024-07-03

约600名青年6月28日晚上聚集在韩国首尔总教区明洞主教座堂的庭院,参加由2027年首尔世青节当地筹委会组织的“主教座堂营地”活动

大山里的信仰
2012-11-06

据陈神父介绍,其实在90年代贵州基本上进入了“宗教热”的状态,贵州教友极其热情,因此教会发展特别迅速。例如,平塘县的通州,1990年之前,教友人数不到200人,1995年教友人数已经达到800人左右。

“托起一轮旭日,伴你共同成长”
2006-03-09

——辽宁省天主教社会服务中心举办乡村志愿支教活动本报讯(纳削修女、周若望)2006年2月11日至18日期间,辽宁省天主教社会服务中心举办了一次乡村志愿支教活动,这是服务中心自建立以来第一次搞这样的活动

西安教区党明彦主教在西安南堂建堂三百周年庆典上的讲话
2016-10-10

清同治四年(1865)清政府落实教产,南堂恢复宗教活动。清光绪十年(1884),教堂重建,就建成今天我们面前的这所圣堂。据史料统计,当时的三秦大地共有上万人接受了基督信仰。

世界艾滋病日辽宁教友上街宣传艾滋病
2006-12-07

为迎接第十九个世界艾滋病日,辽宁省天主教社会服务中心举办了为期两天的艾滋病预防宣传活动。12月1日参与宣传活动的有服务中心的员工、修女院的部分修女及志愿者共35人,分别前往教堂广场和五爱市场。

抗日战争时期中国佛教界抗敌思想研究
2014-11-05

从此,僧人所从事的抗日活动的范围逐步扩大,从军、参加游击队者不在少数。

教宗的话值得倾听
2015-08-12

因为这份通谕不是谈宗教,而是关于气候变化和人与自然的关系。教宗认为,全球气候变化主要是由人类活动引起的,他呼吁大幅减少碳排放,并抨击那些抵制抗击气候变化努力的经济大国。

圣歌飘荡的山村
2011-10-08

张秀兰会长先介绍了自己的情况:我今年71岁,80年代初宗教信仰自由时,我在土山天主堂领洗,后来全村领洗人数有20多人。