教宗本笃十六并在信函最后﹐向刚卸任宗主教的纳吉布枢机及全体教务会议成员致候。希德拉克宗主教接受信仰通讯社访问时﹐谈到他对埃及基督徒处境的忧心。他说：「大家都感到惶恐不安﹐总是问：明天我们会怎么样呢？

由于持久的明（末）清（初）的礼仪之争，导致教宗本笃十四世在1742年即是清朝乾隆七年，颁布了最后一道禁令。禁令宣称不许单称“天”或“上帝”。不过，从那时起，“天主”这两个字就开始通行了。

（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世回他的家乡巴伐利亚访问已经有三天了。

诵念三钟经後，教宗向前一天10月29日在西班牙马德里被册封为真福的4位本笃会会士致意。

翻译教宗本笃十五世的通谕《夫至大》（Maxiaumlllad,1920）。其他译作有：《救世福音》、《新史合编直讲》、《灵心小史》、《拉丁文通》、《马相伯先生文集》两册。

教宗本笃十六世在他的要理讲授中谈到这个瞻礼说，它邀请我们用天主的眼光看现世的事物。用光明的眼光看黑暗，要求我们必须上到高处，才能有天主的眼光来看待世间的变迁。当天的路加福音上记载，耶稣“上山去祈祷”。

恒心念玫瑰经等获得神恩》、《玫瑰经十五项特恩》、《爱迪生是笃信宗教的发明大王》、《为什么科学昌盛更能使人认识天主》、《免费赠送意想不到的福气》、《关于念玫瑰经灵魂肉身都有益处》、《向佘山圣母颂——教宗本笃十六世亲撰

信德网据梵蒂冈电台讯教宗本笃十六世在保禄年中有关圣保禄的要理讲授已经集结成书，幷由梵蒂冈书局出版社出版。

信德网据梵蒂冈电台讯罗马各大学经济系的教授们，7月14日下午举行了一个研讨会，对教宗本笃十六世的新通谕“在真理中的爱德”通谕，进行了反思。

在教宗本笃十六世开启的司铎年的庆祝中，这项调查结果更加有现实意义。我们要问，为何一位无信仰者知识分子对司铎的形象这么有兴趣呢？