在讲话中，朱主教首先追忆了宗徒传教点滴，鼓励教友学习圣保禄对福传工作的“执着”与“牺牲”精神，并回望教区历史中福传的榜样。

展出现场以意大利文、法文和英文介绍利玛窦在1582至1610年间在中国的传教经验和欧洲文化与中国文化的相遇。在这段期间内，利玛窦在中国留下了不可磨灭的印记。

朱神父以深厚的传教学理论，结合自己丰富的牧灵福传经验，着重介绍了宣教使命中的“六个恒定要素”：基督论、教会论、末世论、救恩论、人类学和文化，以及“三个神学类型”：拯救灵魂、拓展教会（A类），发现真理（B

台南极具中国传统建筑风格的天主教堂台湾教会自1859年由西班牙道明会士郭德纲神父（FernandoSaninz）传教开始至今，已有一百多年的历史，初期的传教士为了能够在这里开教遭遇了很多的磨难。

在教宗谈传教和团体的时候，耶稣会论«传教的团体»的所有文件都进入我的脑海，我在他的话中找到了答案。对一名耶稣会士而言，做教宗意味着什么？

耶稣圣心给法国修女玛加利达、意国修女伯尼格纳、法国修女若瑟法、波兰修女傅天娜；圣母在露德，在法蒂玛，在南斯拉夫的显现等等，所宣示的中心是什么？

腾讯网：罗马新教皇为少年犯洗脚祈福（高清图）教宗亲吻他们的脚香港入口网站教宗為少女犯洗腳惹爭議(綜合報道)(星島日報報道)上任以來多次突破教廷傳統的新任教宗方濟，周四到羅馬一座青少年羈留中心，進行天主教的耶穌升天節儀式

而我则以为玛利亚和玛尔达都是耶稣的朋友，她们以自己不同的方式款待耶稣，两样都重要都不可偏废，当然二者有一种关系，就是玛利亚聆听圣言是传教工作的泉源，而玛尔大工作则是福传具体的表达。

弥撒结束后，中心在修会为老人们举办隆重集体庆生会，张庄亚娜会给老人们带来了精彩的舞蹈。西寨庄的教外朋友也来给老人表演节目。使庆生会充满了活力。

当时，新真福遵照耶稣的指示挖掘水源数个月，水泉便于1960年涌出；这些水使没没无闻的地方变成翁布里亚中心的小露德。每年都有成千上万名朝圣者前来浸泡在这十缸水中。