所以，我们的信德不是凭人的智慧，而是凭天主的德能（格前2：5）。每个人的信仰经验都是不同的，每人都有他各自得自天主的恩宠，有人这样，有人那样（格前7：7b）。

事实上，懒惰是一种结果，而不是原因。当一个人无所事事、懒散、冷漠时，我们就说他懒惰。但是，正如古代沙漠教父的智慧教导我们的那样，这种懒散的根源往往是懒惰，它的起源是希腊文，意思是“缺乏关心”。

钟楼后划归地区物资局，1968年文革的攻防战争中钟楼被毁损，不久物资局花了一万多元人民币才将其拆除，可见修得之结实牢固，据说是用糯米稀饭和优质石灰浆砌的，一万元的工钱在当时不是小数目喔。

在一九八六年那次祈祷机会中，各大宗教领袖联合作证指出：宗教促进人类团结与和平，而不是他们彼此分裂与冲突的因素。

它不是一个需要破解的谜题，不需要分析推理便能找到正确的出路，但需要耐心地沿着眼前的路径，一直走下去。迷宫并没有错误的路；入口同样也是出口。“相信这趟旅程”，这似乎就是“灵修明阵”要传递的讯息。

在接下来的后事处理中，只要不是需要对话，我都在为母亲念经祈祷，惟愿母亲能安息主怀。在没有了母亲的日子里，不能想起“母亲”这个字眼，一旦想起便泪眼朦胧，那是再也不能碰触到的温暖。

“献身生活遍及普世，并作福音性的见证，充分说明它不是边缘性或孤立性的，而是影响着整个教会的事实。”献身生活的价值是为福音作美好的见证，在世预示着天国的生活。

扎尼蒙席指出，展览亦承载著禧年的精神，提醒我们“希望不是停留不前，而是不断行走”。信仰“是一场持续的探索”，“是引领我们不断前行”的旅程。

因为“我们的上主不是通过武力或权力，而是通过谦卑、宽恕、怜悯和关心来救赎我们的”。令人不快或可怕的事件“是因为罪及其后果。

许多国家甚至将这些优美的故事拍成了电影供人们欣赏，让人们了解天地万物的创造者救赎人类的计划，说它是一个传说显然不是，它是全世界人民都在讲述和传颂的故事。