（天亚社杜尚别讯）在塔吉克斯坦首都杜尚别，对圣若瑟堂区大部分教友来说，俄语是常用语言；然而，拉丁语却是他们主日用来诵念《光荣颂》和《宗徒信经》等经文的语言。

3月26日晚6点30分，太原教区总堂约有3000名教友参加望复活庆典。弥撒由李建唐主教主持，54名慕道者光荣地领受了洗礼。太原教区古城营天主堂的望复活夜间礼仪由孟神父主持，44位慕道者领洗入教。

这道光的浩大当然不属於这个世界所以为的浩大，因为一开始，看到它的只有玛利亚，若瑟和几个牧羊人而已，然後才是贤士，年迈的西默盎，以及女先知亚纳：这些人是天主召选的。

她又说，这次大会获得香港教区支持，会议也尊奉两位与香港教会有特别关系的圣人为主保，包括圣保禄六世和圣福若瑟。

如此，才能像保禄那样“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活”，才能做到“我们或坐，或卧，都是为主而做”。

「那天早晨，士兵们前来捉拿保禄，保禄曲背弯腰地行走。他深知自己被逮捕是因为基督徒团体中有人出卖了他，但他为主奋斗了一生，并将自己当作祭品献给上主」。教宗最後总结道：「这三个形象能够对我们大有助益。

1960年教宗若望二十三世决定将5月3日寻获十字架合并于9月14日庆典。基督的十字架是见证基督惨死的证物，也就成为教会的圣物。

这爱德是教会的唯一力量，使教会具有普世性并令众人及世界相信；这爱德是教会真理的核心，她不竖立分裂和排拒的围墙，却修筑建立共融的桥梁，号召人类合一；这爱德是教会权力的秘诀，它滋养坚毅的望德。

教宗以刚才宣读的圣若望默示录上的一段话为引言，谈教会纪念当天瞻礼的意义。他说：一个女人，身披太阳，脚踏月亮，头戴十二颗星的荣冠。，这个形象代表了圣母和教会。

纪录片采访了多洛雷斯姆姆和其他的修女，如毕业于牛津大学，担任过广告公司经理，44岁的若望·玛丽修女，她经过某段时间的瘾后才来到会院的。