但是三十年后，迪亚纳神父的“精神遗产”依然存在，并且是活生生的：他致力于一个“摆脱任何恶势力的世界”，他热心地服务于卡萨尔-迪普林奇佩（CasaldiPrincipe）团体，甚至不惜牺牲自己的生命；他鼓励年轻人摆脱犯罪组织的束缚和对轻松获利的幻想

度奉献生活者的目标是继续在他们的团体和堂区践行对环境的保护，这样，在当地社团成员到访他们的家时，他们能够看到、意识到，并且效仿。宗教人士也深信，要使这奋斗取得成功，必须有某些替代品来解决塑料污染。

在这一视角下，圣召应在团体的帮助下被发现。事实上，圣召绝不是封闭于个人内心的宝贝，而是在充满信德、爱德与望德的团体中成长并巩固的，正如伯多禄继承人所强调的那样。

在最后的15年牧灵生活中，王神父老骥伏枥，利用空闲，开始了辛勤的笔耕传教，多次在《中国天主教》杂志上发表文章，并先后完成了《宣扬天主为人类作的大事》、《生命的奥秘》和《中华先哲的神学思想》三部著作。

第四部分天主教礼仪1、弥撒礼仪弥撒亦称感恩祭，是圣教会祭献天主的大礼，是重行耶稣最后晚餐祭献及重演耶稣在加尔瓦略山十字架上爱难圣死的大祭。弥撒礼仪的组成，全年四大瞻礼及主要节庆介绍。

6时，开始输血，晚7时，我执意叫来了主刀的王主任。他说，这种情况以前也发生过，观察观察再说。而我心里清楚得很，母亲是术后大出血了。兄弟姐妹们都眼巴巴地望着我作决定呢。

午餐后，兴致再起我们又跑到几十公里外的边村孤儿院去看望孩子，拜访了神父、朝拜了圣堂圣体，晚饭后才往回转。那天大家开心的不得了，神父说这是他最开心的一天。晚上九点钟把神父送回去时，他还讲一点儿也不累。

虽然她十分喜欢唱歌，但受条件局限她并不识谱，唱弥撒中的歌曲只靠耳听心记，几年来她凭着天主赏赐的好嗓子、敏锐的耳音节奏感和超人的记忆力成了每年圣诞晚会上的名人。

最后，我用弟后4：7-8与大家共勉：“这场好仗我已打完，这场赛跑我已跑到终点，这信仰我已保持了，从今以后，正义的冠冕已为我预备了，不但为我，也赏给一切爱慕祂显现的人。”

（《礼仪宪章》14）因此，鼓励主教及司铎们在这一年努力地研习「弥撒经书总论」；透过「总论」的研习，将帮助司铎们能够更热心及更恰当地举行弥撒，并帮助信友团体更虔诚地庆祝「信德的奥迹」。