但是早期全面推行中国天主教本地化的努力，在罗马教廷和耶稣会总会长那里得不到积极响应，而付诸东流。

⑵在追思已亡诸信者日（11月2日），获得教会教长准许，于11月2日前一主日、或后一主日、或于诸圣节，到圣堂或小堂为亡者祈祷，念“天主经”及“信经”。

受柴家什字张鞋匠劝导，在西安北堂接受洗礼。嗣后，回村率李姓族人进教。在其感召下，宋、王、崔诸姓相继皈依，迄今已300余年。围棋寨会天主堂始建于清朝康熙年间。

历经几代传道人以及教友们的无私付出和奉献，才有了今日的虾峙岛：小小的海岛人口不到四万，却分布着黄石堂、对岸堂、大南岙堂、栅棚堂、沙岙堂（祈祷所）大小五座教堂。

圣母堂扩建工程由西柳林牛书文设计，牛明义带队，牛贵文指挥。为适应教友不断增加的局面，在原正殿坐北向南扩建圣堂300平米，改建中西合璧钟楼一座。

当天一大早，不少堂区教友便前来全面清扫前一日室内装修的建筑尘垢，为迎接亦庄祈祷所新居奉献首台弥撒和主内家人欢聚一堂做最后准备。

随后，教区向各堂区神父发出了为武汉疫情捐款的号召，神父们立即行动起来，教友们也都热情响应，通过微信踊跃奉献。

他解释：「我们一直在建立本地教会，但宗座监牧区内许多牧民代表均是外国人，因此现在该是时候鼓励堂区已领洗的青年，对圣召作出回应。」

弥撒后韩村堂区为我们安排了一场精彩的分享交流会，在短暂的时间中，我们彼此交流了堂区的建设经验，韩村的本堂袁神父也介绍了堂区的一些情况。特别是他们也建有一支具有相当专业水平的八十人管弦乐队。

4、购地兴建圣若瑟堂、圣母堂、十四处苦路、圣地管建工程，应晚于1777年据李伯渔主教和豹窝当地周、贺两位老会长述：十字山创建后简易，仅在现今若瑟堂西北角山洞内举祭、念经，1987年建若瑟堂时封了洞口。