持续两个小时的文艺演出获得教友和前来参观的教外人士热烈的掌声。晚8时，王神父主持隆重的朝拜圣婴仪式和子时弥撒。神父在讲道中号召众教友效法基督，多作奉献，为主作见证。

据了解，临河堂区每年都要在春节前探望慰问教内外孤寡贫困等弱势群体，捐资捐物。

负责同志总结了联谊会的主要工作，她特别说到：各小组努力学习圣经，以主耶稣为榜样，把天主的爱生活出来，宣传出去，有的小组三年如一日，帮助瘫痪病人功能锻炼、按摩、祈祷，捐赠善款，使其能站立起来，感动了全家人，使他们领洗进教；

由于清朝中期开始的禁教政策，使得天主教的中国化历史中断。天主教的中国化重启始于20世纪20年代。

我们不必害怕教会中神恩的多样性。相反，我们应该为生活在这种多样性中而欢欣鼓舞！在初期的基督徒团体中，多样性与一致性就已经非常明显了。而这种张力，必须在更高的层面上得到解决。再进一步。

◎《得撒洛尼后书》2：3人不拘用什么法子，你们总不要被他诱惑，因为那日子以前，必有离道反教的事，并有那大罪人，就是沉沦之子，显露出来。

在外婆尚未出嫁的时候，亲历了触目惊心的庚子教难，她那被致命先烈的鲜血沐浴的灵魂，散发着圣德的芳香。每晚，她一字一句的叫我念晚课，又教我念玫瑰经。然后，给我讲故事把我送入梦乡。

我不但要处理好民族乐器和西洋管乐的和谐，还要解决军乐队年轻人不懂民乐队沿用上百年的工尺谱的技术难题。我只好一遍遍听笙箫笛管吹奏主旋律，再用简谱记录下来，整理后改编成配器谱。

感恩祭中，中华会区全体修女手持烛光重发圣愿，向天主献上感恩与赞颂，感谢上主和圣母进教之佑的眷顾，使能延续会祖的神恩，在不同领域中为青少年服务。

黄老头，年届66，浙江余姚人。有人叫他老黄，也有人叫他黄老，更多的人叫他黄师父，他自称黄老头，而他自己的真名好些人叫不出，连他自己也淡忘了。