简言之，该部小说是以直叙的方式描述耶稣基督，并且把他当成一位提出崇拜已失落的「神圣女性」及希望以假想的妻子玛利德莲来重建该信仰的圣者。

因为我们的生活不为自己，乃是为主而活。灵修的判断准绳不是在灵修“之时”，乃是在灵修“之后”的生活表现。如果你的灵修真的是与圣神合一的话，这样的灵修会使你得力去活出基督的样式。

教宗首先指出，「在教会使命中，如果没有察觉并承认圣神当下的有效行动，那么，再怎么精准明确、深思熟虑的传教话语，都会变成『人性智慧的高谈阔论』，用以光荣自己或者除去及隐藏自己内心的贫瘠」。

该国的不容忍和宗教情绪的政治操纵正在上升。总统维多多采取坚定立场,支持印度尼西亚的多元文化主义。奥思定.亚古斯总主教呼吁接受和发展差异,这代表了国家的财富。

在弥撒中，林神父向大家简略地介绍了教会四大瞻礼之圣母升天节的意义，同时，以圣母拜访依撒伯尔为例，希望教友们要像圣母一样在自己的身上孕育耶稣，让耶稣在我们身上诞生。

四旬期内，教会特别要求信友皈依、祈祷、克苦、补赎，以能与耶稣一起复活，显然地，四旬期不再有欢庆喜乐的氛围。无论从圣堂的装饰，抑或礼仪歌曲的安排，神父的祭服颜色，基本上就能断定礼仪年所处的阶段。

三、天使作证:1.上主的天使显现给他说：“达味之子若瑟，不要怕娶你的妻子玛利亚，因为那在她内受生的，是出于圣神。她要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因为他要把自己的民族，由他们的罪恶中拯救出来。”

热闹的联欢会现场参加演出的有专门负责此次排练节目的两位修女、近二十名教友和七名教外友人。联欢会节目多样，有歌曲、相声、小品、三句半、快板、游戏等。

（梵蒂冈电台讯）拉丁美洲主教埃尔德·卡马拉（HélderCamara）于15年前，即1999年的8月27日逝世。深受人们爱戴的他把穷人放在他的生活和牧灵工作的中心。

教宗在巴西的牧灵旅行在拉丁美洲大陆的媒体中引起广泛反响，其范围不只如此。本台记者巴蒂利亚报导说，最挑剔的舆论界也承认教宗本笃十六世完全击中了问题的要害，为各方面的问题提供了远景、希望和所要走的路。