为了平常也能善度信仰生活，他们发扬家乡教会教友踊跃福传的优良传统，并汲取外出人员善度信仰生活的经验，在邯郸教区王路明神父的引领下组建了一个充满灵性生命的教友小团队——基基团。

另外，修会经常在春节、母亲节等节日鼓励修女们回家看望父母，修会也为她们的父母寄上贺卡、慰问信、小礼物，给予修女父母关怀，为修女解决了后顾之忧，使她们的圣召更加坚定。

当年，莱钢沙河小区附近的一个装垃圾的小铁屋，常年住着一个神智有问题的乞丐，于大姨总是买饭、拿衣服去施舍。她还给那个乞丐代了洗，可见她急切的救灵热火。

他积极地为正在这个中国南海的小岛上寻求生存的三万多难民提供了避难所。在二十世纪七十年代，陆毅神父开始做老年人和有精神病的年轻患者的工作。

教宗说：「在每一个文化、实境中，从大城市里的高楼大厦到小镇村庄里的朴素民房，从壮观的主教座堂到秀丽的小教堂，祂来到并临在其中；并且人们在进入与祂的共融中，在一个身体内彼此团结，超越分裂、对立与仇恨。」

4月25日，田法服主教被安葬于嘉兴圣母显灵圣牌大堂西侧与大堂相接的一名为耶稣圣心堂的小堂北侧墙下。

比如有堂区的正式礼仪充斥基督教的小歌小调，忽略了礼仪的神圣性。针对这个问题和今后圣乐的发展路向，您有甚么建议？　　

领圣体礼仪更是谨慎的时候，一个小教友刚领了圣体，被一个志愿者猛抓了一把，圣体差点从嘴里掉落，你不是教友！小女孩受了委屈，快落泪了。教友可以忍受，外邦人却会误解。

有些学者认为东方三贤士是从中国去的，因为献给小耶稣的乳香和没药是中国特产。圣多默宗徒公元52年进入印度，公元72年在印度梅拉普尔城殉难。那么公元33年到公元52年，这19年圣多默宗徒究竟在什么地方？

堂嫂说，我走后，玲玲马上喊着丈夫小辉一起洗菜做饭，两个人有说有笑收拾衣物，说明天回婆家去看望老人，向老人赔个不是……看到堂嫂如此开心，我就顺势说：我哪有这能耐呀！