从圣母大殿出来，我决定去请教梁国佐神父，梁神父是我故乡的一位老神父。那时，故乡的教堂还没有开放，作为师范学校的图书馆被占用着。

甚至谁家的田地在哪，他都知道得一清二楚，可见，杨神父的双脚踏遍了教友家的庄园，他的双手给很多家庭送去了基督之爱的温暖。杨神父在用餐上堪称楷模。

意思是救恩工程完成了，《圣经》中每句话在基督，即被宰杀的羔羊的爱内达到了圆满。耶稣藉着祂的祭献，将最大的不义转化为最大的爱。世世代代以来，许多男女以他们的生命见证反映着这完美、圆满、纯洁的爱。

尽管在结婚时，双方经过协商，神父也给予宽免两人结为合法夫妻，但事实上很多无信仰的一方对信仰还是有排斥心理，甚至阻止对方去教堂、在家中存放与信仰有关的物品等等。

直到圣教开放，妈妈每天打扫教堂，爹爹布置祭台，主日敲钟、接待前来送弥撒的神父及过主保瞻礼的外地教友等等。在父母的潜移默化下，孩子们信仰的根扎得很深很深。

我殷切愿望我的亲人们，继承我最宝贵的遗产，就是对主耶稣忠诚的信仰，是我一生为之生，为之死的信仰，使你们的人生也成为有意义、有价值的，获得主的救恩，获享永生。我们将在天父的家里团聚相见。

圣牌也叫圣像牌，是人们把耶稣、圣母或圣人圣女们的不同画像，印刻在不同形状、不同材质之上，之后经神父或是主教祝圣（祝福），用来佩戴或悬挂的物品。

以前一提起福传，我总以为那是神父、修士、修女的专利，和我没有任何关系，所以我每次看教会报刊时，凡是有关福传的文章我都略去不看。然而当我的生命发生转变后就大有改观了。

为此，基于基督救恩的普遍性以及人生命的价值和意义，我们更应该特别加强和高度重视福传。

特殊背景下的信徒们坚持拉丁弥撒是教会不可更改的传统，是属于信仰的一部分；新一代的神父们则用最大的努力推动中文礼仪以适应梵二后的新礼。