之上是个横向的长方体方池,中间雕有天主堂普遍采用的拉丁文的耶稣圣号,上方又横向镌刻康熙曾御题北京北堂的横联万有真原。字体醒目豪放,豁然开朗。再往上就是钟楼了。南陪门上方是若瑟;北陪门上方是圣母。
“使之充满福音的圆满,即耶稣对穷人特别的关爱”。目的目的是为了纪念那些最卑微和最有需要的人,强调基督对穷人特别关爱,教会也应当特别关注社会边缘弱势群体,因为“慈悲是天主的面容”。
这个精于法学的人向耶稣提出的问题,也是我们每个人灵魂深处的渴望。耶稣没有直接回答,反而将他引向法律的核心:“你要全心、全灵、全力、全意爱上主,你的天主;并爱近人如爱你自已。”
2009年我们采用圣保禄所说的:「我们已寄望于永生的天主」(弟前四:10),到了2010年,我们要省思富贵少年向耶稣所提出的问题:「善师,为承受永生,我该做什么?」
铲除了罪恶、使人能够怀有基督耶稣所怀有的心情(斐2,5)善度人生的天主仁慈,无偿地传给了人。
在最后晚餐(也就是耶稣建立的第一台感恩礼)中,基督亲自祝圣了饼和酒,成为祂的体和血,让信从祂的人分享祂的生命和爱。
在最后晚餐(也就是耶稣建立的第一台感恩礼)中,基督亲自祝圣了饼和酒,成为祂的体和血,让信从祂的人分享祂的生命和爱。
一、培育理念我们从耶稣的教导、教宗的训诲、南堂的条例三个层面来界定培育理念。1.耶稣在马尔谷福音16章15节说:你们往普天下去宣讲福音。信仰不分种族,不分肤色,每一个人都是我们福传的对象。
这条诫命,由「耶稣钟爱的门徒」将之流传至今,把我们经常挂在嘴上的空谈,和我们受召用来自我度量的具体行动,互为对比,其重要性,因而愈发明显。爱没有借口。
这条诫命,由「耶稣钟爱的门徒」将之流传至今,把我们经常挂在嘴上的空谈,和我们受召用来自我度量的具体行动,互为对比,其重要性,因而愈发明显。爱没有借口。