，于是一些传教士开始将天主经典翻译为中文，1629年艾儒略神父编著《弥撒祭义》二卷在福州刊印，1625年金尼阁神父在西安刊印《推历年瞻礼法》一卷，这一部适合基督徒的历法书，预告周年瞻礼，教会规定和斋期，

回头一看，是神父，胖胖的，鼻子高高的。神父说：“小朋友，你不逃跑，扶他起来，你爱你的同伴，很了不起。但是你也要爱护小鸟，爱护花园里的每一朵花，这才是好品德。”

第二部分说明弥撒的主要部分值得特别注意的一点是作者也说明祭巾（chichim）的象征意义这是从前神父在祭台上做弥撒时所用的头巾，于是一些传教士开始将天主经典翻译为中文，1629年艾儒略神父编著《弥撒祭义

宗座的黎波里代牧区（利比亚）宗座代牧乔瓦尼•依诺琴佐•马蒂内利蒙席向本社表示，今天我们的团体将举行四旬期第一主日的弥撒圣祭，借此机会也可以了解一下团体成员的状态。

圣座国务卿贝尔托内枢机主教代表教宗本笃十六世致函会议成员﹐信函中表示：传统上固定在8月底举行的全国礼仪周﹐「能为义大利教会提供积极贡献」。

十二月八日清晨，全国各教区的教友们来到朝圣地，共同参与巴法塔教区主教佩德罗•基里蒙席主持的弥撒、比绍教区主教何塞•坎内特•纳比辛蒙席、辅理主教何塞•兰普拉&bull

这样反复练习、体验，逐渐让天主的爱充满人的整个生命，使圣神的果实：仁爱、平安、喜乐等进入人内，让主完全地占有我，以达到我在主内，主在我内的境界。

在非洲，萨赫勒地带的情况格外严重：「在经历『阿拉伯之春』的许多国家内，基督信徒处于某种寒冬中」。

他要在天父内把众人当作兄弟姐妹；在基督内喜欢“做人”，做个百分百的“真人”；在圣神内则度一个圣化的生命，听从良心的声音，追求生命中的真、善、美、圣。

总主教还主持了题为在基督内分享的司铎灵修指导。塔格雷枢机继续表示，如果没有扎根在耶稣内就没有福传。祂就是福音。而新福传大会不仅仅是一次会议，而是生命的问题、扎根在基督内的生命。