他指出，面对暴力伤害，宗教界为社会正义发声，甚至不惜牺牲性命的义举不但在当时，即使在今天仍具有重要的意义。

这位罗马军官在十字苦刑上隐约看到了“彼岸”，他当然并没有成熟的基督信仰，他所说的“天主子”，也并没有神学上后来逐渐透露的完整意义。然而，他在这个受苦的人身上，看到了某些超越平凡的东西。

他说：我们不能炫耀自己的善举，否则就失去了慈善的本来意义。一旦把慈善作为炫耀的资本，你的善心将丧失殆尽。尽管大家并不完全理解施密茨博士的话，但没有人再提和病人照相摆拍的事。

他亲切直呼耶稣的名字，藉此宣认这名字的意义：上主拯救。这就是耶稣这个名字的意义。善盗请求耶稣记得他。这句话中饱含多少温情，多少人情味！人类需要天主常在自己身边，不遗弃自己。

这有什么意义？答：每个支派都有明确的首领，并在第一章中已经点名（户1:5-15；2章重复）。这强调了属灵领导的重要性：以色列的民族生活建立在天主命定的结构与权威上。

在我们跟圣多默也同样说「我的主和我的天主」的时候，我们要跟随我们的主，作好预备为我们的弟兄姊妹献出生命（参若壹三16），成为喜乐的使者，那是不畏惧痛苦的喜乐，而是复活的喜乐。

伯达尼之家外景伯达尼之家的服务宗旨伯达尼之家的服务宗旨是：服务社会，用爱心点燃生命，关爱残疾儿童，在服务中去诠释耶稣爱人的真谛。呼吁社会各界人士关爱弱势群体，关爱生命，尤其是被人遗弃的小生命。

耶稣说：我是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。（若14：6）我要讲的这个故事就是天主藉着苦难让不幸的人来信赖他，因为他不愿意让任何一个人丧亡。

祂所触及的一切都变得年轻、焕然一新，并充满生命。教宗方济各3月25日在洛雷托圣母之家签署的《生活的基督》宗座劝谕以上述话语作为开端。这是一份写给青年和全体天主子民的文件，共有9章，分成299个段落。

当悲惨的事件似乎压垮我们的生命，感到陷入不义和受苦的黑暗且艰困的漩涡中，我们依然受到召唤，要保持心灵的开放，怀抱希望，依靠天主，相信祂临在于我们当中，以温柔陪伴我们，在我们疲累时支持我们，更重要的是祂指引我们的道路