因为他们首先是奥迹的合作者，以参与和祈祷的内在和外在行动为这奥迹作准备。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各5月28日在寄给耶稣传教会修女、里奥格兰德山谷天主教慈善组织主任皮门特尔（NormaPimentel）修女的视频讯息中，前后说了五次“谢谢”，感谢修女为接待移民所做的一切。

《爱德的圣事》劝谕是普世教会对圣体圣事奥迹的信仰表现，它与梵蒂冈第二届大公会议及先教宗保禄六世和若望保禄二世的训导有一贯性。　　　　

缅甸仰光的“圣若瑟”大修院最近庆祝金庆，在缅甸的宗座代表萨尔瓦多雷‧彭纳齐奥总主教主持了隆重的感恩祭典，从缅甸其它地区甚至从马来西亚和泰国赶来的主教们和300多名司铎、传教士、会士修女以及信友出席了庆典

天主圣子降生成人的奥迹教宗首先讲到，今天的节日“让我们再次沉浸在天主圣子降生成人的奥迹中”，圣保禄告诉我们“天主派遣了祂的儿子来，由女人所生”（参阅迦四4）。

本堂顾维德司铎与会长等同心协力，虔心祈祷；严防村民出入，又许愿于耶稣圣心，力求庇护。以后瘟疫过后，，教友咸请再生。次年春，教友集资捐款，修筑耶稣圣心楼一座，高四丈五尺，立于经堂之旁。

越是接近逾越奥迹，我们越能看到希望。耶稣的死，首先孕育出来的，是个新的民族。这个新民族的新法律，不是刻在石板上，而是印在心头上。

额我略出生于罗马的元老家族，家人热心敬主，在额我略以前，这一家已出过两位教宗，就是亚格比多一世和斐理斯三世。　额我略青年时受过良好的教育，学业完成后从政。

所以，这是一个机会促进彼此间的共融，从圣周的圣油弥撒到耶稣圣心瞻礼，几乎是完美的循序，拥抱了信德的基本奥迹，瞻仰司铎的角色。如同亚尔斯的圣本堂所肯定的：『司铎是耶稣圣心之爱。』

当耶稣召叫他和他的哥哥的时候，他正在加里肋亚海边修理渔网（参见玛4,21;谷1,19）；耶稣在某些特定的时刻时，都带着一小组人和他在一起，若望是这个小组中的人之一；当耶稣在葛法翁进入伯多禄的家，治愈伯多禄的岳母时