（玛3：14-15）全义就是天主爱人的行动。主耶稣接受洗礼不是因为有罪需要悔改，而是为了走进罪人群体，为把在罪恶中的人们带进天主的生命。从约旦河的洗礼我们发现，人生命的更新需要两步，第一步是悔改更新。

这些艺术见证共有130件，包括大理石棺、画作、近期从圣保禄大殿的挖掘中发现的大殿于1823年遭火灾前后保存的文物。

弥撒开始之际，由12名女子组成军乐队和10名青年男子组成彩旗队，在主教马学圣带领下，从教堂大院步入教堂，一下子活跃了喜庆的气氛。

然而，我们也会发现，受洗教友的流失也是教会面临的问题。作为教会喉舌的福传工作者，相应的也就面临着这个比传给教外人更为棘手的问题。

•考虑社会的需求•受召者生活独特状况的要求3.基本价值：端庄、不一口两舌、饮酒过度、不贪赃，以纯洁的良心，保持信德的奥迹4.基督的仆人•稳固的信仰，应有的学识，良好声誉、品格

1950-1953年在北京石门天主教文声学院（西城区车公庄大街6号）学习；1954-1955年5月在北京福音堂实习；1955年7月17日由宗怀谟主教祝圣为神父；1955年7月-1958年8月在北京西什库（

清咸丰年间，县太爷察看灾情来到此地，见有大片滩地可垦，便命村民迁堡建屯。二来是村里有个法国人建的天主教总堂，长期居住着一些外国神父和修女。三是泥河湾分堂有个古怪的法国神父，名叫文森特（也叫万桑）。

我们一贯秉承、久经考验的原则是：在讽刺与无谓的侮辱之间存在一条界线。　　@DavidBrooks(专栏作家)：我不是查理，因为《查理周刊》的方式是蓄意侮辱的幽默。　　

老魔鬼看到人间有个农夫很穷，但生活过得很幸福，他决定去扰乱一下。他先派一个小魔鬼偷走了农夫的面包的水，农夫不急不恼；他又派了一个小魔鬼把农夫的土地变得很硬，但农夫仍是辛勤劳动，没有抱怨。

今天在这三九严冬，各级政府领导，弟兄教区的主教、神父,陈主教的亲属及全教区的教友代表，不顾严寒，怀着无比沉痛的心情，齐聚景县总堂，在陈主教的遗体前，沉痛悼念基督的仆人，群羊善牧，天主教衡水教区第三任正权司牧