埃及亚历山大东正教科普特礼教会领袖塔瓦德罗斯二世（TawadrosII）宗主教在回复教宗的祝贺时表示，让我们共同为全世界和平祈祷，愿天主将喜乐的恩典赐予每个人。

事情是这样的：一位传道员满面愁容地找到神父说道，经过她苦口婆心传教的一对年轻夫妇，终于在内心升起了对天主救恩的无限向往，一个主日天，第一次双双携手来到了教堂，在亲临其境的弥撒当中，有心将信仰的真实发生与他们理念中建立的概念进行一次完美重合

1951年初，经人介绍由河上咀本堂赵（锦荣）神父婚配再婚，岳父前妻留下四个孩子，女儿6岁，大儿4岁，二儿2岁，三儿才3个月。

胡神父于1959年间另建造了一所较大的圣堂，而小圣堂就为要理学习班专用。新圣堂除了墙壁用石砖砌成，其他地方多使用木料，10多年后经白蚁蛀蚀，渐渐成为危险建筑。

李神父生活俭朴，每次福传背上一大包方便面，有时自己动手做饭，被教友称为“背着干粮去福传的老神父”。李神父所领导的保禄福传爱心会，几年来成绩显著。

清朝金缨在他的《格言联璧》中这样说：人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽；人之心境，多欲则忙，寡欲则闲；人之心术，多欲则险，寡欲则平；人之心事，多欲则忧，寡欲则乐；人之心气，多欲则馁，寡欲则刚。

心就像一颗种子，成长在天地间，喜、怒、哀、乐的情感造就了善、恶之心。有一颗善意满溢的心，人的情怀境界就不一样，思想观念就不一样，行为语言就不一样。

随着年龄的增长，思想也随之变化，如果你心心常常被某人或某几个人所占据，假如还以此为慰为乐，那么这样的独身生活就不够成熟，修道也是同样。有一定修养的神长、修道必须深入的思考这类问题。

然而，达到这样的境界，在敬畏和虔诚、谦恭和淡泊、平安和愉融的圣人胸怀中，智慧的苦与乐已消融为一种和谐的安宁了。因为圣人已获得了智慧的果实———上主的大爱。

教宗称赞德肋撒修女藉着款待和维护人的生命，总是乐於服事众人；她是穷人的母亲和慷慨分施天主慈悲的人。