“我一点文化也没有，不知道怎么宣讲。”“等我退休后，就专门去福传。”“我不知该给什么人宣讲，讲了害怕人家不愿听，甚至骂我们。”

何家怡修女称，以往青年对福传的既定模式，如分享、祈祷会等活动反应一般，但“时下青年喜欢看blog是一种文化”。

“在第二种意义上，人工智能会强化技术主导模式和丢弃文化，加深先进国家与发展中国家之间的差距，以及把对人类生活基本重要的决策权交给机器”。我们要询问自己：这就是我们想要的吗？

这次音乐大会由圣座文化委员会主办，宗座圣乐学院和宗座圣安瑟尔莫大学宗座礼仪研究所协办，谈论的主题是教会与音乐：圣经与音乐创作。

这些传教士都学术等身，他们把中国的文化介绍到西方，从而开创了中西文化交流史上西学东渐和东学西传之风，更开创和发扬了中国天主教光辉灿烂的历史。

教宗强调，监狱系统提供了「人性、灵性、文化和职业成长」的机会，促使服刑人「健康地重新融入」社会，创造「新的机遇」让人人都能受益。我们所有人都会犯错，都需要被宽恕，都要医治创伤。

接着，教宗叮嘱众人“培养对话的文化”，期许各教会单位都成为“跨世代聆听的空间”。这是因为“唯有聆听才会产生共融，唯有在共融中，真理才能使人信服”。

关于他加入耶稣会后接受的宗教和文化培育，我们有两个资料来源：耶稣会西西里省会的三年度通讯录，以及20封殷铎泽神父写给总会长要求参加传教活动的亲笔签名信件。

龙港堂区有个叫阿桃的女教友，今年70岁，她虽然无文化，但能以榜样传教，使周围人群逐渐认识基督，在她的引导下共有70多位外教人陆续加入我们的教会。

历史上那些伟大的传教士，如中国的利玛窦、艾儒略、汤若望、南怀仁、印度的诺比理、越南的陆德……，这些人没有一个不是知识丰富的，正因为他们非常熟悉很多国家的文化结构、民族风俗、历史传承