至于对学生教育的长期影响,只有时间会证明一切。有趣地,我在教授的过程中,经验到有些学生在使用在线上课的互动比他们在课堂上更多;或许是因为沉默和害羞的缘故。
大流行病表明,人类并没有掌握一切。突然地,每个人都被迫停下来回归内心并去思考:生活中什么才是重要的?同时还有社会中人的同情心爆发。从那些在前线为病人奋战不顾生命危险的医护人员,到许多小的互助和友谊。
教理讲授作为救恩奥秘(mistagogica)[同上,166]的伊始,它将信友置身于团体生活经验与信德生命的真福之地,这种培育经验是一个不断进化与动态的过程,在其内有丰富的信德标记与语言,有利于人性一切幅度的整合
记得1993年11月,刚到美国北部学习英语,气候开始变冷,神父亲自领我到大超市为我买手套、外套、袜子等过冬的衣物,亲自陪伴我们适应美国的生活,像父亲一样鼓励我们克服一切困难。
他的眼睛注视敬畏他的人,他洞悉人的一切行为。他从未吩咐人作恶,也从未准许人犯罪。”(德15:14~21)与此类似的还有一件事。从前江右赵尚书,与省元常某为邻居。
天主随时可能会收回“租借”给我们的一切。从降生成人的天主子耶稣基督,天地万物的创造者和救赎者,经历了死亡并复活升天者,我们明白,死亡,原来是人犯罪的结果。
之后,宗徒们把他们这第一次奇遇告诉那时不在场的多默:是的,上主完成了他先前所说的一切;他真的复活了,我们看到他,也接触了他!虽然如此,多默仍然犹豫怀疑。
之后,宗徒们把他们这第一次奇遇告诉那时不在场的多默:是的,上主完成了他先前所说的一切;他真的复活了,我们看到他,也接触了他!虽然如此,多默仍然怀疑。
目前中国天主教会应用的思高版《圣经》在伯多禄前书第三章的第5条附注中写道,“耶稣死后,祂的灵魂给‘在狱中的灵魂’,即给一切集中在‘灵薄狱’的古善人的灵魂,报告了救恩的喜讯。
事实正如纪神父所言,在建设过程中,一切超乎想象地顺利。教友们纷纷响应,有力出力,有钱出钱。每当资金即将耗尽之际,总会有人慷慨奉献。不久之后,一座宏伟漂亮的圣母山建成了,成为当地教会一道靓丽的风景。