抚顺堂区有近一万教友，分布在四区、三县，教友集中学习难度大。为了方便大家学习圣言，更好地领会福音的精神。堂区成立了家庭聚会点，通过神父、修女、片长、联络员、传道员的共同配合开展福传活动。

大妹子，这边坐，这边坐。常大嫂：你瞧我们只顾着吵架，冷落了大妹子。这边坐。明凤，给你婶子泡茶。常明凤：哎！（下，端茶上）婶子请喝茶。巧姑：谢谢侄女，俺不渴。常大嫂：大妹子，这媳妇是哪个村的？

生命的奇迹，正是在人类与死神的较量中，在永不放弃的大爱中产生的。由此，她受到启发：在我们周围又有多少需要帮助的人，需要拯救的灵魂。

还是1902年，孙文的《中国日报》与改革派的广州《岭南报》大论战，要求抛弃改革，进行革命。就在这种百家争鸣的背景下，清末10年成了传媒先驱们广泛办报的活跃期，《大公报》即是众多自由报纸中的灿烂一枝。

通过这本书，我开始了解北美天主教和天主教大学，略微了解这位圣德非凡、具有卓越领袖气质的圣十字修会神父、校长、教育家、天主教普世运动推进者、民权运动领袖、反核活动家……。

9.复活是耶稣奇妙一生的顶点耶稣被挂在罗马的刑具十字架上，众人嘲笑他，他救了别人，难道不能救自己？奇迹到此就划上了句点了吗？对一个以变水为酒开始扬名的人来说，结局似乎不应该这样。

一天，我给父亲揉腿，父亲叹息着说：耶稣钉在十字架上，腿更难受，谁给耶稣揉呢？从得病到天主收走父亲灵魂那天，总共20个月，父亲躺在床上的时间不到一个月。

2.实际应用：如果教友人数众多，个别朝拜（亲吻）十字架使礼仪延误过长的时间，可全体一起跪下朝拜十字圣架，默祷一段时间，然后集体唱一首合适的圣歌。

按福音的观点，「施与」不仅仅是慈善行为，而是爱德的具体表现，爱德是一种神学德行(theologicalvirtue)，是在要求内心的改变，能爱天主、爱近人，效法在十字架上牺牲、为我们而付出整个生命的基督

借着基督在十字架上倾流的宝血，一切分散、繁杂、冲突和仇恨，都会平静和调协下来，重新合而为一。这新的开始已在基督的复活和受显扬中展开了，他把一切吸引到自己来，更新一切，让它们分享天主永恒的喜乐。