这种既否定根源、也否定归一的生活方式，常常使人生活在恐惧中，进而在身体和心灵上产生各种各样的“病态”。

在世界的其他地方，我们面临一种当地文化所造成根深蒂固的错误观念，怀疑老人使用巫术来消耗年轻人的生命力，因此对老人产生敌意。当年轻人早夭、患病或遭遇其他不幸时，就把罪责归咎于某些老人。

自私者的路只产生封闭、隔阂和阻碍——那正是要使人跌倒的丑闻——把我们禁锢在所发生的事中，让我们远离天主和兄弟。

前段时间，我住院的时候大力宣传《赞美的力量》和《正视人生的信仰》，给邻床的教外病人看。《赞美的力量》我已经看了四遍，对信仰特别有帮助。河北邢台若瑟会孙爱粉修女：“信德”在教友们当中是“元老级”的。

在我的服务里，我和孤残儿童感受到了教宗的一份肯定和鼓励，让我更加喜欢、更有力量和穷人以及被抛弃的这些孤残儿童们在一起。

当时我想，大队干部靠的是人的力量和智慧，但我靠的是天主的大能和恩宠。郑秀华决定之后，她便寻找时机，劝其了解信仰。

（格前1:25）天主是我们的救助和力量。(咏46︰2)天使进去向玛利亚说：「万福！充满恩宠者，上主与你同在。」(路1：28)主，你对他们好象唱情歌的人，歌喉悦耳，弹奏美妙。

由于基督教作为负面因素的形象长时间、大范围地存在于社会之中没有得到纠正，各级政府管理部门一直把基督教作为异己力量进行防范的心理十分普遍。

然而，恰恰这时，才更应满怀信心地向从未抛弃过其子民的天主上智开放，天主用圣神的力量领导其子民走向永恒的救恩计划。善牧还邀请那些接受福传不久的教会团体也要慷慨地献身向外邦人传教的事业。

所谓穷苦人是指在世间没有任何希望者，是世界与社会的最边缘者，靠自己的力量不能改变自己的命运，只能仰望天主。耶稣就是向这样的人宣布人人所企盼的天国已经到来。[参阅瓦尔特?