如今他人虽然走了，但这面旗还在迎风飘扬。因为他所培养的主教、神父、修士、修女和教友们已经继承了他的遗志，正在继续他未竟的事业。刘主教培养了大批神父、修士、修女和教友们。

在这个世界上，在和平年代，谁也没有这个权力，要他人无缘无故地损命折寿！

让别人在我们身上看到基督，跟我们接触就能体验到基督的爱、关怀、温暖、光明等。　　就像很多医生非常喜欢跟我谈话，这些医生每天经历接触很多病人，看到人的生命很脆弱，他们跟我说开始还好，慢慢看多了就厌烦了。

对教会的训导，或是熟视无睹，或是对礼仪的规定要求，一无所知，不是随心所欲，便是盲目模仿他人，随便增、减、改变神圣礼节，甚或有人说，这是为了活跃气氛，礼仪不能呆板，死气沉沉，难道救恩圣事是在搞娱乐活动，是演剧

老太太对丈夫说：我们教友就是这么好，天主让我们去爱、去关怀那些有需要的人。吴理芬在准备早餐五、践行爱德爱是基督徒的标志。有一句歌词说，因相爱别人认出我们是基督徒。

耶稣在白冷寂静的夜里出生，受到关怀的手的接纳。如今，在我们这个圣诞节里，祂那为救赎人类而诞生的喜讯继续回响着，有谁准备好向祂敞开自己的心门呢？

〖耶稣赴宴〗一文中，作者认为耶稣并不责怪玛尔大的殷勤招待，尽地主之谊，他只提醒她勿本末颠倒，宴会不只是“宴”，更是“会”，不是主人的表演，不是佳宴美酒的张罗铺排，是友谊的交流，是生命的分享，是聆听，是关怀

若瑟以接纳邀请我们以他人之所是去接纳他，不排斥他，爱弱者为先，因为天主召选了世上懦弱的（参阅：格前一：27）。祂是“孤儿的慈父，是寡妇的保护”（咏六八：6），并命令我们要爱在我们中间的陌生人。

不过，在为炼狱的灵魂奉献祈祷和爱德服务的同时我们也要小心不要抱着「交易主义」或「功迹主义」的心态以为单靠己力就可拯救他人的灵魂或以交易的思想与天主「讨价还价」；记着，所有人的得救都是天主白白的恩典包括那些在炼狱中的灵魂我们为炼灵奉献祈祷和爱德服务是基于兄弟姊妹间互爱互助之情将炼狱中的灵魂交托于天主无限仁慈的手中

他们将服务他人看的尤为重要，甚至因此没能参加庆典，这也成为韩宇心里的一个遗憾。