几乎在每个中等家庭里，甚至是基督徒家庭，你都会发现他们缺少这种贫穷的福乐。家具、墙饰，整个气氛都有一定的格调，都受着时髦和奢华的风气所控制，而不是由实际需要决定。　　

当天主子民在以后的岁月里反省这一基本真理时，他们渐渐认识到：在一个施恩者天主面前的基本态度应该是两手空空地来到他跟前。耶稣所说的“神贫”，就是指这种态度。

我发在你手机里的第二条信息是：人不过沧海一粟。

上世纪八、九十年代，在内蒙古包头市东河区的大街小巷里，经常可以看到一个矮小瘦弱的六、七十岁的老婆婆，推着一个用推小孩的小车改装的冰棍车，口里不停地“冰棍、冰棍”吆喝叫卖着。

老人回答说：“也许，我们身后那栋房子里，会有一个小孩正在看街景。如果他看见我们走过去，以后照我们一样横穿马路，也许就会出事。”这个回答，听起来有点出乎意外。在我们这里通常的思考方式是：要不要违反规则？

修女曾从阴沟里救起一个人，当时他的半个身体都被蛆虫吃掉了。修女们把他带到救济所，给他擦洗干净，换上洁净的衣服，那人说：“我在街上过着猪狗不如的生活，但是我将像一个天使一样死去，去接受天主的爱和呵护。”

非完整天主教婚姻家庭里，对教友既是挑战，又是机遇，是传播福音的又一平台。家庭生活，需要教友付出毅力，信仰与自己婚姻家庭的责任不应该有本质上的冲突。

按蒂里希的说法，它是从另一个维度进入生命之整体，进入爱之全部特性的，它是爱之深层，或与生命之基础相关的爱，是插入爱中的爱。

当我要准备礼品时，看到只有一个大祭饼，正在纳闷为什么这么多的修女而只放一个面饼时，修女告诉我圣体柜里还有许多。

之后，我儿子梦见他父亲穿着洁白的衣服并告诉他，自己现在在天堂里。丈夫灵魂的得救激怒了我们的仇敌——魔鬼，因为它没有抢到丈夫的灵魂。它非常仇恨要报复！