上主，你的化工，是何其浩繁，全是你以智慧所创办，你的受造物遍地充满。（依28：23-29）：请你们侧耳静听我的声音，请留意倾听我的言语：耕田的人哪有整日耕田，掘土耙地的呢？

在四旬期开端，即三月九日圣灰瞻礼，梵蒂冈将会出版教宗的学术新着《纳匝肋人耶稣》第二册，这本书目前正在翻译为英语等多种语言。

以我们万物心灵（人）的资格，用尽智慧尚且不能思议的事，竟能自然偶然发生了呢？退一步说：假定进化论是可能的话，也必须先有物质，才能进步，才能变化。试问进化学家的立足点，无机物从那里来的？

人几乎总是听到对今天的负面评价。毫无疑问，随着诸多战事、气候变化、全球不公和移民、家庭的与希望的危机，实在令人担忧。

人的出生，是无法选择的。在出生这件事情上，没有自由意志可言，唯奉天主旨意。1966年冬，我出生于阳澄湖南岸一条江南渔民的连家渔船上。

地球、空气和水被它污染，人的心灵也被它腐蚀。虽然我们获自由的行程藉著圣洗已经开始，但在我们心中仍有一种对受奴役的莫名怀念。就好似迷恋于已知事物的安全感，而不顾自由受到损害。”

教宗呼吁我们通过福音场景默观爱的具象化：1）全然的关注：耶稣“全心关注人、人的忧虑和痛苦”，祂是“厄玛奴耳”，亲近生活的破碎。2）无条件的友谊：“祂将我们当作朋友，显示天主的亲近、怜悯和温柔”。

以上这四个宪章是梵二的擎天之柱，是梵二的宣言及教会的法令的基础，以面对现代的一些主要挑战。

很让人惊讶！在这个时代，世俗的观念冲淡了不少基督徒的信仰，有些人堂而皇之的理由竟是上堂没有人给发钱。为了金钱，瞻礼主日该干啥干啥，救灵大事忘得一干二净，耶稣托付给的福传使命更是不屑一顾。

相关新闻公报指出，这一活动的主要目的是通过这一天的祈祷和反思，使人们充分意识到走私贩卖人口现象的严重性；反思沉重打击许多人的全球性暴力和非正义：这些人没有声音、仅仅是奴隶而已。