萨科宗主教向教宗提出了牧灵访问伊拉克的邀请，并得到了教宗肯定的答复，而且令他印象深刻的是教宗对伊拉克基督徒的艰难处境感同身受。

问：教宗在古巴的第一篇讲话中谈到哪些要点呢？答：我觉得，教宗提出的国家圣召的主题，即古巴蒙召成为相遇之地的主题具有重要意义。教宗说：古巴是一个衔接东西、贯通南北的半岛：它的圣召就是成为各民族的交汇点。

批评主教的将会是精英，子民爱护主教并起到这特别傅油的作用，那就是坚固主教的圣召。

“劳神父”名叫劳积勋（LouisFROC，1859-1932），法国布雷斯特市（Brest）人，天主教耶稣会传教士，徐家汇观象台第三任台长，长期主持上海的气象观测事业。

没有上天的祝福，人不仅对自己缺少信心，而且也对自己的婚姻缺乏信心。当您举行婚宴时，邀请主耶稣，圣母玛利亚和你们的神父、修女等来参与。在每个生命的庆祝中，寻求天主的旨意，人就会目标清晰，充满活力。

耶稣果断地朝耶路撒冷前行，祂很清楚等待自己的是什麽，而且也多次对门徒们谈及那将发生在自己身上的事。然而，耶稣的思念与门徒们的打算相差甚远，唯有圣神才能填平这道鸿沟。

耶稣的复活是基督信仰的最高真理，这个真理是最早的教会团体信仰和生活的中心，是教会圣统所传递下来的基本信理，是新约圣经所确定的信念，是古往今来教会所训导的巴斯卦奥迹的精髓。

王元化先生《谈想像》一文的附记，有段回忆：“记得小时侯一位学圣品人的长辈对我说：《圣经》上说的‘你们是世上的盐’比‘你们是世界的光’（玛5：13-14）更好，因为光还为自己留下了行迹，而盐却将自己‘消溶

其实，即使圣经纲目中的童年福音，并非合乎今日批判学的历史标准，更是故事一类的作品，但无论如何，新约圣经中的耶稣童年故事，亦是在天主圣神灵感之下所写成的，因此都是天主圣言，且为信徒的生活与行动之标准。

（箴8：13）居心傲慢的，上主必厌恶。（箴16：5）骄傲是灭亡的先声，傲慢是陨落的先导。（箴16：18）天主之所以憎恶骄傲，是因为人没有可值得骄傲的地方。