每个人也分享了自己的心情，当年有为自己生活、工作祈祷的，也有为自己家庭、信仰祈祷的，有位青年写的是能够尽快成立堂区礼仪小组与青年团体，当年也许未能成立，但该青年目前一直在南堂的辅祭组与教区的青年团体服务

潘老师还告诉我，作为堂区礼仪组的负责人，他也曾屡次安排这位姊妹在弥撒中读经，屡次看到她站在读经台前一边读经一边流泪，屡次深受感动。

礼仪接待组的姐妹们给我们介绍了北堂的建筑和历史，使我们对北堂有一个了解。修女院的院长李微多修女给我们介绍了修女院的情况，有不少人是第一次走进修女院。

袁鹤群是去年刚刚领洗的新教友，他在感言中讲述了自己的进教历程和培训班带给他的信仰、礼仪的提升与解惑。他说：我进教以前，很少用行动活出善的理念。通过学习我更懂得了说出的话是要用行动兑现的。

非常具体地对天主教传入中国以来与中国优秀传统文化相互交融中，在建筑、音乐、办学、礼仪、灵修等方面的变化，做了细致深入的研讨。

中译：李海峰，校对：王艾明博士、亚纳博士、信德团队（英文原载：CatholicNewsAgencyCNA天主教通讯社）2013年11月3日，英国古道尔主教在支主持一台圣公会的弥撒礼仪中。（上下图）

青海教会虽然薄弱，但神长教友的福传意识明显增强，每个主日邀请望教者参与礼仪，学习教会道理。今年26个领洗者中包括三位大学生。同样地处西北的新疆教区，慕道者也是通过参与慕道班学习认识教会的。

弥撒由江西教区李稣光主教主礼，中国天主教主教团主席马英林主教、“一会一团”常务副主席沈斌主教，及北京教区李山主教、山西长治教区丁令斌主教襄礼，江西教区秘书长卢学利神父和江西教区圣事礼仪委员会主任张胜义神父辅礼

例如：宣读圣言、参与公共礼仪祈祷、诵念经文，歌唱……这一切都需要我们的呼吸与精神之间的和谐协调。

1970年，梵二礼仪又将碧岳十一世的弥撒经文加以改编，如同主日一样有三套圣经选读，分别在甲乙丙三年轮流使用。