教宗方济各4月7日上午在保禄六世大厅接见了布雷西亚教区的大约3000名青少年。教宗勉励他们效法他们的同乡教宗保禄六世，拥抱耶稣的梦想。

圣座五月二日公布一份手谕，文件名称叫“天主的仁慈”。写这一道手谕固然出于实际情况的需要，但也有深远的教义背景。所谓实际的需要，指教友的良心意识有逐渐衰退的迹象，而且教友的信仰生活也有松弛的征兆。

论文提要：近代基督教的撰译活动是在晚清民国的具体处境中进行的，是针对中国语境说话的。清末民初，随着民族国家危机的加深，人们纷纷开出了各种各样的“救国之方”。

自己平日里那些“爱主爱人”的豪言壮语究竟表现在哪些地方呢？那些头头是道的高尚理论究竟落实在哪一方面？再绝妙的文章，再响亮的口号，如果没有具体的行动，究竟有什么作用？

教宗首先赞美家庭是「家庭教会、生命的圣所」，为万民的「公共利益」发挥「不可取代的决定性」作用。

写这样一个题目，是想说说中国教会的主教们积极向上的正能量。至于文中提到的主教，只是提及我亲身经历的事情，而不提及是哪位主教。我只想就事论事，从主教们身上见证一个牧者的正能量。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月10日上午，在圣座科学院大厅接见出席打击贩卖人口国际会议的与会者。他说：贩卖人口是个伤口，是当代人身体上的伤口，是基督肉体上的伤口。贩卖人口是反人类的罪行。　　

（梵蒂冈电台讯）如果将贫穷从福音中除去，将无法理解耶稣的讯息。教宗方济各6月16日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此表示。教宗强调，把那些谈论贫穷的司铎或主教定义为共产党是不正确的。

并指出，从对“天主的渴望”产生了“真正的希望”；大额我略教宗的主要特点之一就是能够“亲近人和满足人的需要”。教宗指出，之所以称他为大额我略，因为“他的确是一位伟大的教宗、教会的伟大圣师”。　　

　　（EWTN/信德网讯）在双方的梵蒂冈会议之后，会议中定稿一项协议确保了以色列的天主教教会的权利，这为最终赢得以色列天主教会的权力迈出了重要的一步。