对人的萎缩看法10．即使当前国际局势困难紧张，仍然迫切需要努力建立人性的生态学，以促使《和平之树》成长。

在经过六年的修院团体生活之后去当兵，使得他比别人更有团体意识，更不怕吃苦，更能忍耐、担待团体中的一些问题，也会努力去创造一个更加和谐的生活环境，这令部队上司很喜欢他。

[4]参看《环球时报》2004年10月6日第20版高层访谈，《中国建设部副部长仇保兴接受本报专访：中国应打造城市竞争力》；2004年9月27日《钱江晚报》第10版《浙江城市竞争力之绍兴篇》。　　

逃避现实人们在此涕泣之谷的世界中，发现生活难熬，于是便受到一种诱惑，想尽一切办法去逃避现实。

一、爱心基地牌匾的由来郭文武神父2000年8月6日晋铎，先后服务于后桑峪、牛坊堂区，之后到深圳教会服务了四年。2010年，郭神父被调回北京，在城南建立了三个祈祷所西红门、金星、亦庄，统称石景山堂区。

虽然根据修会统一安排，这两位修女在深圳服务11个月后不得不被调回，但我们修会从1994年开始向本教区之外派修女传教，启动了在深圳特区教会的牧灵福传服务，与当地神长教友合作拓荒开垦17年。

2003年8月15日，应刚刚调任主教座堂的本堂刘炎新神父之邀前来担任堂区秘书至今。非常有幸早年认识了刘炎新神父，今天非常感恩与刘神父一起工作，从他身上我学习了很多灵修经验和人生哲理。

但对于艾滋病感染者来说，死亡之镞如影随形，需要进行持续的心理和情绪疏导。范修女更重要的工作是开导感染者，关爱他们的家庭，让他们感觉到有爱、有温暖，帮助他们恢复健康心理和情绪。

四、走进修院再遭诱惑1985年10月，金仰科来到了上海佘山修院，修道期间学习成绩优异，每年都考第一，各科老师都非常喜欢他，曾经做了两年班长，当时修院设了神修奖，由金仰科和邢文之两位修士获得。

按照农夫之常情，这些“豪”和“贱”没有道理。但耶稣却是借用这个比喻来讲天国。耶稣自己解释了这个比喻。撒种者是天主或耶稣自己，种子就是圣言，土壤就是我们。