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利玛窦与天主和上帝之名的翻译
2017-05-28

会士们激烈的讨论了上帝、天与天主的翻译问题,大家虽然彼此尊重,但在一些根本意见上无法达成共识。

保禄宗徒的归化
2012-03-15

基督的复活正是末日死人复活的保证(格前15:20—22),就如父藉圣神曾使基督复活,同样天父也要藉圣神使信徒由死的身体复活(罗8:11)。

高师宁:从私人信仰到“公民信仰”
2012-03-16

首先,天主教信徒企业家们的家人几乎都是与其同信仰的人,其亲人甚至朋友的绝大多数也是与其同信仰的人。这种情况就使家族式和亲朋式企业的核心结构事实上也成为以共同的天主教信仰为基础的结构。

基督圣体——是我们基督徒信仰生活的泉源与高峰
2013-03-30

我们基督信徒每主日去参与感恩祭(弥撒)时,都会领受圣体——生命神粮。究竟圣体圣事能带给我们什么神恩?为何如此的重要,竟称之为「生命之粮」?

教宗方济各世界穷人日文告
2017-09-25

他将这个制度告诉世世代代的信徒,包括我们,是为了要支持我们为此做出见证,并鼓励我们向有急需的人伸出援手。雅各布伯宗徒也曾以同样的信心传递相同的讯息,在他的书信中,慷慨直陈:「我亲爱的弟兄们,请听!

世界穷人日——重温教宗方济各第一届世界穷人日文告
2017-11-18

他将这个制度告诉世世代代的信徒,包括我们,是为了要支持我们为此做出见证,并鼓励我们向有急需的人伸出援手。雅各布伯宗徒也曾以同样的信心传递相同的讯息,在他的书信中,慷慨直陈:「我亲爱的弟兄们,请听!

彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

在给戴《面饼和鱼》一书所写的导言里,科尔斯这样写道,戴以及她的同道不仅是虔诚的基督宗教信徒,与很多其他信徒不同的是,他们力图将自己的信仰与日常生活联系起来,像耶稣那样,将解救平常人在平常生活中的苦难看作是自己的责任

教宗方济各接受《公教文明》期刊访谈(全文)
2013-10-31

耶稣会的管理风格是长上做决定,但也征求参议们的意见。于是我问教宗:您认为您过去的管理经验在目前治理普世教会的作为上能用上吗?

关于天主教的炼狱
2011-11-03

炼狱是天主教用來描述信徒死后灵魂暂时受罚的地方(或状态)是天主教教义之一。

教宗本笃十六世值司铎年闭幕之际致修生们的信
2010-10-20

在礼仪中,我们联合所有世代的信徒,过去的,现今地及未来的信徒们同声祈祷,而且彼此息息相关形成一个祈祷的团体。