教宗解释第一个中心思想说：“基督是不可见的天主的肖像，他藉着他与天父共有的本性本质，使不可见的天主在我们当中成为可见的。

我们生活在这个急剧变革、物欲横流的时代，人们往往变得心浮气躁，过分追求感官的刺激，过分追求物质的享受，做事缺乏必要的耐心、恒心、信心和决心，遇事不再进行深入的思考，一切都跟着感觉走，渐渐失了方向，遗失了本真

教宗在这个机会中再次谈大公合一主题，强调我们因宽恕与修和的爱而强烈渴望合一。在埃奇米阿津举行的神圣礼仪是一次宗教情愫浓厚的礼仪庆典，充满音乐和歌曲，如同东方教会的传统那样。

教宗强调，天主以祂的慈悲在我们内行了奇事，我们也要把慈悲施於他人。我们要警惕在告解亭窃取一种假宽恕的伪善。宽恕是一项难以理解的奥迹。

这篇苦路默想的中心思想告诉我们，耶稣走在加里肋亚和犹大满是灰尘的道路上，途中遇到身心受苦的人。最後，祂在哥耳哥达的丘陵上停了下来。天主的爱在这个地方达到极致，难以丈量。面对此景我们无言以对，内心茫然。

天主是所有人的主，我们是按照祂的肖像受造的，我们首先归属祂。教宗接着说：耶稣透过法利塞人提出的问题引出一个为我们每个人最基本和重要的问题：我归属谁？

他继续:我们的目标是完全更新价值观，针对神职人员和献身生活者的心态、行为和生活方式。明年为菲律宾是一个机会，去审视修院培育和修会培育的地方,加强与平信徒世界合作，在传教使命工作和职务。

「我们必须克服冷漠无知，捍卫对生命的尊重，我们必须相互对话，提高认识，在消除这种普遍的侵犯人权行为方面发挥更大的作用。」拿督莫汉.山说，他是马来西亚佛教、基督宗教、印度教、锡克教和道教协商委员会主席。

良善、爱、正义和团结的获得，不是一劳永逸的，而需要我们日复一日地去争取。因此，我们不能自我满足，佯作不知有许多兄弟姐妹仍然遭受不义之苦，他们在质问我们众人的良知。

……”（玛14：22-33）面对生活的风浪，我们是临危不惧、依然坚强？还是知难而退，恐惧紧张？现在我们就来分享这段圣经：当伯多禄看见耶稣在水面行走时，便请求耶稣，让他也能步行水面。