在这方面，众位领导人要能找出交会点，因为只有聆听的文化和彼此的尊重，才能保障我们的未来。」面对错综复杂的处境，「我们必须能跟随慈善的撒玛黎雅人的榜样。

教宗指出，卫生紧急危难毫无区别地殃及每个文化、信仰及社会-经济地位的群体。「我们都知道并体会到某个亲近的人死于新冠病毒或饱受染疫之苦的失落感」。许多家庭无法就近陪伴挚爱、予以安慰，因而痛苦煎熬。

因此，新路团体应具有大公性的开放态度和乐于接纳不同文化和传统的心胸。“透过你们的行动、计划和工作，你们要让人看到一个贫穷的教会。

泽纳里枢机痛苦地表示，战争过后，基督徒居民的人数大幅减少：「两千多年来，基督徒住在那些地方，为文化、教育、医疗和政治做出卓越贡献；而今，半数以上的基督徒远走他乡。

他最后强调，“教会的生活是对受造界，以及人和团结互助文化的场所和方式的切实尊重”。（原载：梵蒂冈新闻网）

它源于偏见、无知和一种难于理解人性具不可估量价值的文化，特别是仍然将残疾视为一种疾病”，它助长了残疾人与社会的分离，并给残疾人带来耻辱感。

“将于2024年召开的‘男人-女人，天主的肖像，各种圣召的人类学’会议将延续同道偕行的探索，并深化基督宗教信仰的人类学的基础，在当代文化趋势带来的挑战中，以天主圣言为所有圣召的基石进行探讨。

他在自己传教生涯中正是有了这样的经验，从这些经验中发出这一直觉的幼芽：鼓励这19亿人在人性和文化方面接受培育，对这些人来说，文盲成了饥饿、疾病、幼年夭折、各种痛苦的根源。

我们正处在一个变化迅速的时刻，因此，我们感觉到需要在文化、神恩、专业各方面有所跟进。今天，人们对教义、神学、圣经各方面的培育说得很多，这也因为考虑到目前的实况，尤其在与传播的关系上。

书写的过程非常短暂，就在这有限时间内，书写者从一点、一画、一撇开始，通过不同的笔画构成每一个字，运用执笔、运笔、点画、章法等，对整幅作品进行不同的排列、组合、结构、布局，进而达到表现个人的艺术情趣、文化修养