复活节是教会最原始的也是最隆重的庆典节日，每年的这个时候，全世界的基督徒都会聚在一起，以多种形式喜迎基督耶稣的复活。

第五章死亡和复活问题二十五：基督为什么必须受苦？　　耶稣预感到他将被抛弃，甚至将被处死。理解这一点并不难，难的是他似乎把它看作一种必然：“人子必须受许多苦”（路9：22）。

“望德是超性的德行，借此望德我们期盼天国和永生，视之为我们的幸福；我们所信靠的是基督的许诺，所依赖的不是我们自己的力量，而是圣神恩宠的助佑"(《天主教教理》，1817号)。

是对复活的基督所说。事实上，圣保禄(参哥前16:22)和宗徒时代的文献《十二宗徒训诲录》（Didaché）证明，在首批基督徒的礼仪聚会中，有用阿剌美语呼求“MarÃnatha!”

教宗首先在大殿前廊降福象徵大自然年年更新的新火并点燃复活蜡烛，然後进行烛光游行，聆听复活宣报，默想天主为祂的子民所做的一切奇事，庆祝基督的复活。

在礼仪中，4位修女俯伏在地，身上披盖上黑布，表示她们在基督内已经死了，四角点上四只蜡烛，表示她们在基督内复活。有来自各教区的13位神父，30多位修女和近500位教友参礼。

我们必须一起努力支持全中东的基督宗教，那地区是基督宗教的发源地。」

罗马圣座按照惯例，派遣圣座促进基督信徒合一委员会主席卡斯珀枢机主教，前往君士坦丁堡向巴尔多禄茂一世宗主教祝贺。卡斯帕枢机主教也带去一封教宗写给宗主教的亲笔信。

原则是在合理的“抗炎”措施之下，教友能安心地参与礼仪和祈祷，从而获得基督死而复活的恩宠和力量。在执行这指引时，务要注意礼仪的美，在于简洁到题；礼仪的内涵，在于基督的亲临，以及团体的祈祷。

波兰天主教会宗座传教活动事务委员会主任扬·皮埃托洛夫斯基神父说，波兰宗座传教活动事务委员会正在通过开展各种形式的活动，努力唤醒波兰基督信徒的传教意识和责任感。