其它一些小组则着眼於教宗方济各关於简化婚姻无效程序的手谕，将之作为不违背教会教义，同时也能接近婚姻困境者的范例。

服事者不该吝惜自己的时间，反而应该放弃做自己时间的主人。服事者不该做他所制定的议事日程的奴隶，却应该心地温良，乐意接纳事先没有安排的工作：随时接纳弟兄，向突发情况开放。

因此，我们要具备与有需要者会晤的敏感与渴望，跟随基督，把那些受排斥者置於我们道路的中央。今天依然有人以冷漠、敌意、厌恶的态度对待因身体或其他方面的劣势而被边缘化的人。

当天在记者会上发言的有仁爱传教女修会总会长玛丽‧普雷马‧皮里茨（MaryPremaPierick）修女、仁爱传教男修会总会长暨德肋撒修女列品案申请人布赖恩‧科洛迪埃丘克（BrianKolodiejchuk

她回应主耶稣在十字架上呼喊的那声：「我渴」（若十九28），照顾临於弱小受苦者身上的主耶稣。德肋撒修女在漫长的爱德事工中始终坚信，受苦者必能从她慈祥和蔼的眼神中感受到耶稣的温柔慈爱。

今天在金牧诞辰百周年研讨会上，再次重温他对中外文化交流所作出的历史贡献的同时，我还想从与金鲁贤主教相识和服务及交往经历来缅怀这位平凡而伟大的牧者，尝试更多地认识这位德高望重的前辈。

教宗说，在这些痛苦面前我们不可无动於衷，却有义务让世人听到那些受苦者和得不到聆听者的声音。这需要依靠祈祷的力量。教宗指出，祈祷是一种温良和谦卑的力量。

天主教称神父为司铎，也是古时官名，相传古代有新令颁布的时候，必定要敲木铎以警众，所以称主持教化者为司铎。

在有经验者的引领下，青年能「展开分辨之路，发现天主对自己生命的计划」。教宗对青年说：「当你们的旅程颠簸，你们在路上跌倒时，慈悲为怀的天主必会伸手扶起你们。」教宗接着提及他在克拉科夫世青节与青年的互动。

缅甸天主教会因爱天主和爱近人的先知性见证而能引以为豪，这体现在努力帮助穷人、那些丧失权利的人，尤其这段时期的许多疏散者，也就是路途上受伤的人。