当时河北，内蒙古，山西，友，直至今日，北京教区存有“教友蒙难碑”，其中记述：教友被杀者八百余名。山西太原教区存有“舍生取义，为主作证碑”，其中记述：教友总共致命人数一百三十二口。

（答河北的一位蔡弟兄：在我们这里，有些教友不爱进堂，他们认为听梵蒂冈广播中的主日弥撒就可以代替参与弥撒圣祭，是这样的吗？）

(河北/梦涛)

当时，打工的虽然没有今天这么庞大的群体浩浩荡荡的结伙去打工，但也有来自河北邯郸一带做生意的教友定居在北京，由于他们居住的地方离市区教堂较远，再加上有商店要照料，在店里工作的工人们通常也无法去教堂参与弥撒

感谢恩人的支持全国各地教友捐款147175.24元，特别感谢北京、天津、上海、山东济南、湖南、湖北、四川成都、贵州、广东、江苏无锡、呼和浩特、鄂尔多斯、乌海、锡盟、锡林浩特、山西；河北承德、献县、张家口

为提高教友家庭信仰，家庭亲子关系、特别是亲子培育，天主教晋城教会信仰培育组特别邀请到获得美国福特汉姆大学心理学临床专业及精神卫生双专业硕士学位，中国科学院心理研究所博士研究生，河北师范大学心理专家申双英老师

二因为我是信教的河北永年的赵宏昌老师曾讲述了这样一件事：当年事已高的他挤上人满为患的公交车，遭遇无人让座的尴尬时，一位年龄很小的女孩从自己的座位上站起来，用非常柔和的声音对他说：“敬爱的老爷爷，请您坐在我这座位上

我们只管他叫于神父，因为不知道他的名字，他原籍是山西人，由于特殊情况，他没有教区，在河北的灵寿、鹿泉、平山三个县流动传教。

经介绍，这位河北神父在另一个农场的大伙房当烧火工。大家只是拉拉手或拱拱手表示欢迎。没什么寒喧，神父就让大家忏悔，进行集体赦罪，接着就开始弥撒。

河北是宗教大省，做好宗教工作责任重大、意义深远。