在公开传教前，耶稣在旷野四十天祈祷生活中受到三次大的诱惑，这也是普通人都不断受到的诱惑。其一是统治占有欲。魔鬼说：你如果朝拜我，我允许天下万国的统治权全给你。

当天的福音记载了耶稣与司祭长的对话（玛廿一23-27）。教宗指出，由于耶稣规劝民众、治愈患者、教导百姓、施行奇迹，吸引众人归向祂，因此司祭长倍感焦躁。

（路22:27）无酵节的那天，即逾越节当天晚上，耶稣和门徒在小楼房内一起分享他的最后晚餐。

耶稣于2千年前来到这里，跟随他的人也只是一个小团体，由相信了他的初期基督信徒所形成。因为这个奥秘的基础是耶稣来到这块土地，但在他自己的本乡却没有受到承认。

今天礼仪的福音让我们反省伯多禄的为人所熟知的回答，他对耶稣说：“主！唯你有永生的话，我们去投奔谁呢？”（若6:68）这真是美妙的回答！

然后，我又问了另外两三个令我感兴趣的小小的问题，他在几秒种内，或者在两分钟内回答我。因此，这是一种持续的沟通，藉着不同的场合沟通。

《圣经》中记载保禄勉励人要让‘基督在我内生活’，能像使徒保禄一样，我生活已不是我生活，而是基督在我内生活的生活又哪得痛苦可言？话虽简单，可这样的境界有又几人做到呢？

位于粉岭龙跃头的宝血颐乐会院是宝血会年迈修女的安老院，评审团在评语中赞赏建筑师的理性设计，迎合使用建筑物的年长修女，并通过在室内空间的信仰暗喻，缔造一个平静的环境让修女在建筑内安享晚年；此项目致力节约能源

圣神在教会内激发各种神恩，虽然这似乎制造混乱，但事实上却构成巨大财富，因为圣神是同一的神，而同一并不意味一律化。教宗强调，只有圣神才能激发差异、多样化，同时也起合一作用，而分裂及一律化是人的行为。

夜幕降临，星星闪烁的夜空披上静谧的晚装，教堂内闪烁着点点烛光，精心的布置带来的氛围激发举心向主之心，舒缓深情的旋律激荡着心房，烛光映衬着每一张面孔，专注的眼神充满对天主的依靠和向往。