那时8岁的大舅觉得是后娘，经常为难后进门的姥姥，老娘却非常懂事，跟姥姥站成一条战线，知道虽是后娘也应该尊重她，每天帮着姥姥干活带孩子，成了姥姥儿时的回忆，姥姥也视老娘为亲生，母女关系非常好。

早年张芝山地区还是由江中数块沙洲淤积成陆的时候，基督福音便随着移来围垦的居民传入其中，迄今已有近三百年的历史，同这片土地的出现几乎完全同龄。

夫妻俩不仅重视孩子的文化教育，更注重孩子的信仰陶成。他们要求孩子们每天去教堂参与早晨7:00钟的弥撒，除了文化课之外，也学习教会要理。但是，孩子们的校车是7:15，而且当地学校，没有宗教课程。

到1995年的时候的秋天，我偶然的一个机会在一个神父的办公室得知有一日本教会的调查团来到中国，后来因为大环境的原因，政府说不要接待，不欢迎他们，就没去成。那时大的环境是这样的。

而且通过我们这种努力的涓涓细流，达到共建人类命运共同体这种共识的波涛汹涌，汇聚成蓝色的、充满希望的科学大海。从这个意义上来讲，我们做的是小事，不要怕小，要对我们所蕴含的，所期盼的，有一个充分的肯定。

采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？蜜蜂是勤劳的，从破晓到黄昏一直忙碌不停，从不懈怠，也不计较同伴，一心一意，全身投入地工作，没有一点私心杂念，这是人类无法比拟的。蜜蜂分三类，各司其职。

有个布次兰族人听了约伯的成词说：我必须诅咒你的言行，他可以称君王为歹徒，称官吏为坏人，而他对权贵会不顾情面，更不会重富轻贫。

新铎官守孔，圣名方济各，1990年6月出生于湖北省长阳县，受家庭熏陶，自幼热心敬主，矢志修道，2007年进入陕西天主教神哲学院西安备修院学习，2010年8月进入陕西天主教神哲学院学习，经多年的学业陶成，

最后，由教区牧灵委员会主任胡连江神父宣读了《2019年唐山教区庆祝教区成立120周年牧灵安排》，要求教区内各堂区举办圣家进我家活动，旨在在家庭中实践信仰、学习成圣的时候，建树一个福传之家。

另外，雷神父也应邀派遣了几位妹妹协助山东阳谷、山西洪洞成立了中华圣母修女会和圣母无玷圣心修女会。文革期间，修会受到冲击，部分妹妹被分散到各地开办新诊所，冥冥之中天主和会祖却安排好了看家人。