在那次机会上，他提到日本天主教会传奇的两大支柱：一个是在圣方济各‧沙勿略之后的传教士，「他们为服务福音和日本人民而奉献生命」；另一个是教宗说的「隐藏踪迹的基督徒」。

教宗指出，在这个比喻中，耶稣并非要给予道德训导，鼓励济贫和正义，而是要展现出每个男女的命运和道路：虽然天主常会介入我们的生命，改变某些事物的状态，但是我们人人都对自己的人生负有责任。

党主教讲道时特别提到，“教友们不但要建设服务好有形可见的天主的圣殿，也要去服务身边的有需要的人，但更应该服务好自己，让自己内在的生命得到整合与提升。”

因此，在她的生命中有两大轴心：即至圣圣体和童贞圣母，她致力于推广永拜圣体并从事青年教育的使徒工作。接著，枢机以福音中玛尔大和玛利亚的形象来解释萨亚斯修女的生活经验：她们各以自己的方式接近耶稣。

“相遇一旦结出基督徒彼此相爱的果实，就会改变人的生命”。

教宗这次访问行程包括泰国和日本，沿著圣若望保禄二世的足迹，坚固这两个国家的信友团体、支持对话和跨宗教会晤、促进和平并保护生命及环境。

教宗也叮嘱修生效法圣若望宗徒，迎接圣母进入自己的生命。

他解释道，不是让青年独自一人，而是在团体中陪伴他们，在生命旅途中帮助他们。教宗在即席讲话中特别提到创造性，并表示男人和女人“要么富有创造力，要么依然是个孩童，不会成长”。

她提及随著这两位教宗出访的两次机上新闻记者会，对于教宗沃伊蒂瓦在生命最后阶段无法出声的状态，也就是所谓的“寂静的力量”，尤其触动她的心弦。

帕罗林降福工作坊时表示，通过这项有意义的工作，服刑人与上主合作，使主赐予更多的人丰富的生命。