1900年，发生教难，附近的潞安、卫辉等教区的神父、修女及教友到田家井避难。大概是因为这里教友聚集，四周环山，交通不便，且远离闹市，山上树木繁茂，容易躲难的缘故。但还是被义和团追杀而至。

这些成功的背后，通常都有一位神父或修女在努力。目前在修院的学生中，既有读完高中后决定度奉献生活跟随天主的年轻学生，也有许多经过多年学习发现自己圣召的大学生，还有一些是已就业的成年人。

圣诞节之后，赵玉珍老人和老伴送给我书籍，时常讲些天主教的基本知识和礼仪，还带我去教会办的敬老院看望年迈的老人，探望任劳任怨默默付出的修女们。

礼仪由西安教区党明彦主教主礼，教区社服中心陈瑞雪神父、南堂副本堂李玉龙神父襄礼，来自教区各堂区22位神父共祭，圣心会修女及教区各堂区教友3000余人参礼。

他补充道：就像圣德肋撒修女，教宗也认为圣德最强大的路径是以生命和爱德的喜悦、以服务照顾别人的喜悦，为被拒绝和被边缘化的穷人服务。

为了搞好这次庆典活动，神父和教友们提前几天就开始准备了，神父还特意从外地请来了两位修女帮忙。两位修女带领教友们布置圣堂，教他们节日礼仪，念经祈祷唱圣歌，使广大教友从中学到了很多圣教知识。

（图中右一为万州的修女、右二为贵阳北堂刘显军神父）　　得知这一消息后，我们在成都的一些志愿者也是真不含糊，他们闻讯而动，这一次来的人最多，足足有20人。

后来，一些修女们也纷纷前来，白天汗流浃背地在教室里学习，晚上去江边练唱，并吸引了很多散步的人围观，有些人借此对教会音乐产生了兴趣。

11月21日将是圣母奉献日，教宗要求信友们以祈祷支持隐修院修女们的奉献生活。教宗指出：每一种生活状态都能使人成圣。任何人都能成圣，人在任何地方都能成圣。

其实一座教堂的主人，就其本来意义来说，不是神父，也不是修士修女，而是耶稣基督。所以我们有时要到教堂去办事，要去会晤神父或修女，要去参加聚会，要去学习圣经，要去排练节目等等。