1940年以后，教会诊所颇有名气，进教者络绎不绝，但当时的传教士多忙于服务病人，无暇顾及教友的灵修生活，使教友对信仰认识不深。

在我到修院的多半年里，曾经对各种事业都抱有幻想：今天想当作家，整天拼命地思考，玩命地写，不顾及身体，终因没有灵气，久写不成；明天又想成为祈祷者，成立祈祷小组，每天朝拜圣体，终因缺乏灵命，而衰落下去；后天又想搞关爱活动

1990年3月他返回太原，山西修院开学也没有给他安排课程，他一心扑在牧灵上。本来自开堂以来，每到周末，我一直跟他送弥撒，他听告解，我教圣歌。高中、沙沟、杨家堡，五福营和神堂沟，轮流前往。

在灵修上您更像慈父一样教导我们。我们刚来修会什么也不懂，您就从零开始，细心地教，耐心地讲，讲会规，带默想，领我们拜圣体，做省察，帮助我们更快地进德修业，从未有半点厌烦。

启灵时，大家以《恰似你的温柔》为他送别，由罗大佑、陈复明、叶佳修、韩贤光等十人扶灵。梁弘志的遗体于下午火化后，安葬于台北天主教大直公墓。

主要学习圣经神学、牧灵神学、梵二文献、传教学等内容。结业后考试合格者将获得结业证书，并被授予学士学位。

◆　11月7—17日山西汾阳教区牧灵中心在总堂举办了为期10天的“圣经小组骨干培训班”，这是2005年主教号召在全教区推广学习圣经以来举行的第三次活动。

教宗继续说：“有鉴于此，天主的忠仆若望保禄二世极为重视谦卑的圣女傅天娜修女的灵修经验，制定复活后的那个主日为特别敬礼天主慈悲的主日。

修女给她讲了许多灵修的道理，使她更热心事主、爱主，敬爱圣母妈妈。我们有个外甥是位神父，每次神父来家她都喜欢万分，尽心招待。

在依纳爵协助下，沙勿略和其他伙伴进行“神操”的灵修体验。他们将自己的团体命名为“耶稣的友伴”。1534年沙勿略与依纳爵及其他伙伴们，共同在巴黎蒙玛特（Mont-martre）小圣堂发三圣愿。