这次教理研习班是在堂区提出的“分阶段提高教友素质”，“渐进式将教友训练成门徒”的牧民理念基础上开办的。若瑟堂教理研习班采取因材施教，“有教无类”的宣教模式。

，弥撒由朱主教主持，麻显士副主教、陈时雨副主教襄礼，教区22位神父共祭，教区修女和700多位教友参加。

没有让这漫长的宅居时间在无聊中度过，没有在看电影、追剧中度过，更没有在浑浑噩噩中打发时间。

信德网讯在慈悲禧年，为了与天主更亲近，去感受天主慈悲的爱。江西教区2015年12月31日，在赣州总铎区天主堂举行了以基督之光驱散黑暗为主题的泰泽祈祷。

信德网讯5月23日圣神降临节，在温州教区瓯北堂区塘头天主堂，由朱维芳神父主礼，孙振华、吴玉特二位司铎襄礼，为堂区内60位慕道者施行了入门圣事，并为180位教友施行了坚振圣事；这是瓯北堂区历年来领圣洗、坚振圣事人数最多的一次

今年3月19日，来自肥城、胡庄和白云峪周围堂口的教友，不顾春暖还寒的气候，早早聚积在若瑟山的朝圣地，高歌颂唱“大圣若瑟，请为我们祈求！”整个山中，人潮如流；歌声、号声、祈祷声在山中回荡。

可是我们很多堂口，在慕道班中对望教者的培育恰恰就是注重信仰知识、教会知识的灌输。下面一种普遍的情形就是明证，在教堂的院子里，一位教外朋友问一位看来很是虔诚的教友：“我想领洗，该怎么办？”

一位教友患了重病，有教友急忙请神父前去为其终傅。这位教友口碑不太好，任生产队长时，不但地富反坏右受尽了他的污辱，连普通百姓也没少受他的气。非但如此，依恃自己的权力，厚颜无耻的他，还强娶了一位修女。

1607年（明万历三十五年），开封犹太人艾田的侄子及两位同伴在北京由利玛窦神父付洗，成为第一批河南省天主教徒。1627年（明天启七年），意大利籍耶稣会士毕方济神父，在开封府建立中国耶稣会第十一所住院。

可喜的是：2005年共有110多位慕道者在洪家楼教堂领了洗，成为了教会的新成员。同时堂区也培养了一批能言善道的福传骨干。