又比如，《淮南子•精神篇》曾记：古未有天地之时，惟像无形，窈窈冥冥，芒芠漠闵，澒蒙鸿洞，莫知其门。

克拉科夫，这个圣教宗若望保禄二世和圣女傅天娜．克瓦尔斯卡的城市，正张开双臂、打开心门等待着我们。

没有想到的是，这些古代的论说居然得到了拉伯雷（文艺复兴时期法国人文主义作家，编者按）的理解，他在《巨人传》里说：“我毋庸长篇大论来向你证明，单举一个最普通的例子你就明白了。

研究的主题是恩宠论，博士论文题目是《恩宠与生命——马丁·路德、卡尔·拉内与中国哲学的对话》。

如果具体到耶稣基督和圣经的关系的话，圣热罗尼莫说得更直接：谁不认识圣经，就不认识基督！这句话虽然比较不受听，却是事实。而这个事实又是多么残酷：有多少中国教友通读过，或者学习过圣经？不是吗？

但我一看这里的圣母像，内心莫名地喜欢。同时教会中的好表样也是促使我进教的一个重要因素。”说起好榜样首先是张书杰在王宗俊生命中留下了深刻印象。

海市蜃楼现象和不时发生的人的时空穿越，老朽以为是天主在以“不知”启示人，告诉人们大千世界有无穷大，地球这个小小的弹丸之地，也不过是一个井眼而已，叫人莫学井蛙观天，为争夺一隅之地炮火连天，血肉横飞。

曾担任梵蒂冈城国主席的若翰·拉约洛枢机：对我来说，教宗方济各是世界的本堂神父，他通过宣讲接近群众，他提出的问题促使人们的答复。

下午六点，四五位日本兵去天主堂西院去敲门，藉口搜寻军火，实欲强拉妇女。驻守在此的亚纳玛利姆姆拒不开门，这几个日本兵就只好离开。

然而嫂子却不死心，硬是把她拉进了教堂，到了教堂，她也没有丝毫的感觉。而嫂子却怀着一种天真的想法，认为只要她进教就会慢慢地好起来。