因为我们总不能明白天主计划的深远，他往往会在我们蒙受奇恩异典之前，先给我们一些苦难，正像圣女大德肋撒由亲身体验所总结的名言：“哪里有痛苦和十字架，那里便有天主的恩赐与照顾。”

教宗也表示，在司铎生活中学习自助课程可能也有用，但是要小心成为忽视恩宠能力的白拉奇主义者。教宗说：谁不走出自己，他就不再是天主与人之间的中介，反而逐渐成为中间人或管理人。

游行队伍的顺序如下：前面是十字架和烛台，西斯汀圣堂唱经班跟在后面领唱圣歌，然后是选举教宗会议的秘书长格列奇枢机，在开始投票前由他负责带领枢机们作默想；其他所有的枢机们按照执事级、司铎级和主教级的顺序依次排列

好吧，倒不是我想另辟奇径，但从救济制度、医保改革之痼疾着手，实在让我觉得无力，就像一个穷人将要花光最后一分钱的心情一样，我有着一种顽固到偏执的理想情节，觉得这事一但说破连最后救命的稻草也不复存在，虽然它从未存在过又不知几时会存在

因为我们总不能明白天主计划的深远，他往往会在我们蒙受奇恩异典之前，先给我们一些苦难，正像圣女大德肋撒由亲身体验所总结的名言哪里有痛苦和十字架，那里便有天主的恩赐与照顾。

另一条信息高呼：「成人干细胞救了我一命」，并附有张贴于《梵蒂冈电台》网站的「奇蹟男子」的原文连结。　　

教宗继续说：“藉着电视联播，我愿意在心灵上临在（法蒂玛圣母）朝圣地圣殿，在那里，圣座国务卿塔尔奇西奥．贝尔托内枢机主教以我的名义，主持了这麽有意义的周年纪念的结束弥撒…我们愿为所有的基督信徒求得真心悔改的恩典

为仔细审查人们对卡洛说的和写的一切，我作为列圣品案件申请人被询问，关于他的事迹已经同米兰教区列圣品案件办公室负责人阿佩奇蒂蒙席谈了。

最后让我们一起以马尔科姆·马格里奇对德兰修女的感言共勉：“她是黑暗年代中燃亮着的光；在凄惨年代中，是基督爱的福音的体现；在不信神的年代中，是天主圣言，居我等之中，充满恩宠与真理。

关于在克罗地亚殉道真福斯捷皮纳奇枢机墓前的祈祷，教宗说：他以基督之名先是勇敢地抵制了纳粹和法西斯，后来反对共产政权的滥用职权。在这位真福见证的光照下，教宗鼓励主教和司铎们重振使徒工作。