弥撒结束后教友们轮流朝拜圣体。4月7日圣周五下午3时，各堂区举行礼仪追念主耶稣受难。九江本堂庞瑞神父在宣读救主受难始末后，邀请教友们“在追念主耶稣受难的同时，默想自己的罪过，活出信仰的真谛。”

耶稣把他自己献给我们，在弥撒中我们聆听的是耶稣——天主圣言，我们领受的是耶稣真实临在的圣体和圣血。3.我们需要成为团体的一分子。

不久，在这个礼仪中又加入了基督教的三个入门圣事：受洗圣事，坚振圣事，圣体圣事，为此这个晚上就成为教会最神圣的夜晚。

因此，辅祭应至少参与每周主日弥撒，热心领圣体，即使自己不轮值辅祭的时候也不例外。也应热心领受修和圣事，帮助自己在信仰上不断进步。2.保持与辅祭身份相称的仪表。参与辅祭时，头发、衣着保持清洁、朴素大方。

在探望过程中，那些渴望领受基督圣体却不能行走、多年卧床的病人，由堂区的非常务送圣体员按照相关条件与要求，也特别照顾了他们灵性上的滋养。

公函结合了领受圣体的价值以及服从并接受教会反对令人发指罪行的道理，比如堕胎与安乐死。　　

主耶稣在最后晚餐时建立圣体圣事的特定模式，也是弥撒圣祭的核心。在这里，这两位本来失望而准备回到自己原来之地的门徒，和主耶稣有了新的经验，他们重新获得了新希望。

特别教导教友们要准备虔诚的心灵来领受天主第三位圣神。领受坚振圣事不仅外在额头被敷抹圣油，内在里天主圣神的丰富恩宠将临在于领受者的灵魂。往日里人们总以为领受坚振圣事不是很重要的，这是一种误导。

　　2008年天主之母节.苏卅教区徐宏根主教和本教区的4位神父前来常熟圹角君王堂,为常熟市各堂口教友施行坚振圣事.领受坚振圣事教友多达四百多人.　　

这名智慧之女，始终带着在圣体圣事中领受的深刻信德灵修之油，取之不尽用之不竭。而恰恰是这一点，也是她的精神的现实意义所在——昨天、今天……明天？