此后，从1600年起，从圣玛策禄堂到圣伯多禄大殿的游行遂成了圣年期间一项传统。这尊十字苦架背面刻著多任教宗的名号及圣年的时间。

这位圣女是文生大家庭仁爱修女会的会祖，纪念日通常是3月15日；今年这纪念日适逢四旬期，遂延至5月9日庆祝。在教宗方济各的寓所圣玛尔大之家服务的修女，就是属于仁爱修女会。

，他们的父辈曾自建的两孔窑洞作为祈祷之所，并搭建了几间简陋的土房作为神父住宅，八十年代初，因窑洞年久失修已成危窑，危危可岌，为使当地教友过上正常的宗教生活，几经努力，在与当地有关部门协商后，孟庄村委会遂划拨

———写在该书中文版出版之际2004年秋，杨必安先生通过信德网和“信德”认识了“信德”，遂致函本社张神父，询问出版《力行耶稣圣言》（DoWhateverJesusTellsYou）的可能性。

因着上述三个方面的特色，和教宗本笃十六在书首所写的给青年们的信，这本小册子遂掀起了青年们学习教理的热浪。在内容表述、设计装帧方面贴近青年的《青年教理》极大程度地激发了青年们致力于新福传的热忱。

这名罗马士兵看见精疲力竭的耶稣在咽下最后一口气时依然去爱，遂宣认了他的信仰：「这人真是天主子！」天主的胜利在于十字架，这令跟随的人失望。

依撒伯尔遂充满了圣神，大声呼喊说：“在女人中你是蒙祝福的，你的胎儿也是蒙祝福的。吾主的母亲驾临我这里，这是我那里得来的呢？看，你请安的声音一入我耳，胎儿就在我腹中欢喜踊跃。

讲课人员有本教区刚从国外留学归来的朱喜乐、田满生两位神父、张振轩神父和张双桥（衡水教区）神父以及大学教师等。课程设有神学、圣经、礼仪、伦理学、心理学、灵修学、传教学、文学、音乐等。

淮海工学院的毛桥玲写道。

小时，凌晨4点祖母常叫起他，一起到10里外的鲁班桥村望早弥撒，亢义常说，他的的信仰得益于祖母付亢氏——一个小脚老太太。1958年，他招工到西安安庆公司后，每个主日都到西安南堂参与弥撒。